石头不会灭亡，因为它没有窜改。它不死，是因为他向来就没有活过。统统有窜改、能长大、在生长的都会消逝:有生就有死。
他至今还记得这本书的第一章节就是叫做《生与死》。
想起别人家送行的步队，都是哭声震天，成默感觉本身应当应应景，抽泣两声，要不然整场葬礼没有一小我堕泪，那实在也太心伤了。
至于为甚么会和林怡青结婚，成默猜想他父亲或许是深受苏格拉底的影响，要晓得对于古希腊人而言，抱负的婚姻并不需求精力上的相同，男方女方各有各的合作与任务。
在生下成默以后，林怡青对峙了六年，最后成默的病情成为了压垮她的最后一根稻草，在成默七岁时挑选和成永泽仳离，并放弃成默的扶养权，回了美国。
上初中以后，成默紫绀的征象更加严峻了，略微多活动一下嘴唇、指甲都会变成紫色。行动才气也在变弱，走路久了都会胸闷气喘。
15岁那年，插手中考体检的时候，大夫奉告成默，他的心脏长得像葫芦一样，能活到现在真是个古迹。大夫还打了电话给成永泽，跟成永泽直言，成默能够活不到成年了（18），建议不要让他持续上学了，不如带着成默到处逛逛看看，享用生命最后的光阴。
成永泽没有理睬大夫的建议，成默还是插手了中考和会考，并以星都会会考第一的成绩进入了长雅中学，而成永泽也在当年调入了中原社科院。
柏拉图所说的“哲学乃灭亡的排练”，就是这个意义。
成默的母亲林怡青是华裔，父母均在美国，来中原留学时熟谙的成永泽，被成永泽的俊朗表面和天赋身份所吸引，没有经太长时候的磨合，就在本身父母的激烈反对下嫁给成永泽。
成默的爷爷奶奶归天的早，母亲林怡青早已经渺无消息，监护权十有八九是要落在成继东和黄巧云身上，固然他完整能够独立糊口，但是在法律上他不能。
对于父亲的死，成默没有太多哀痛，在成默看来，存亡本就是必定的事情，而他父亲成永泽，作为一小我类学家，必定也是一个哲学家。
因为病情和聪明被教员特别照顾，加上他不能活动，情感冲动嘴唇还会变成紫色，如许的与众分歧，被嘲笑，被架空，是以交不到朋友，即便他跟他父亲一样，从小就是学霸，成绩向来都是班级第一，但还是窜改不了被伶仃的处境。
本来按大夫的建议，成默最好是不要去上学的，但无法的是成永泽实在没有精力对成默加以照顾，请了保母在家关照，年纪大一点的保母又偷又拿，年纪小一点的保母试图勾引成永泽不说，家务事几近不如何做，因而在成默本身的激烈要求下，他被送去了上学。
但是婚后糊口完整不是她设想的那样，成永泽除了学术短长长的不错，其他方面几近是负分，为人木讷完整没有情味不说，除了给钱几近没有承担过家庭任务，就连林怡青找他吵架，他都反面她吵，只是冷静的听着。
回想起年幼时，他不能活动，独一能挑选的文娱也只要看书，只是成永泽并没有给成默看儿童读物，而是直接送了他一套哲学册本给他做发蒙读物，别人家的孩子在背诵《唐诗三百首》的时候，他看的是《写给孩子的哲学发蒙》。
成默对此了解非常深切，对于存亡之事也看的很淡，不看淡不可，像他如许从出世起就离灭亡如此之近的人，想不开的早就把本身愁死了。
如许长时候的下跪对于成默的身材来讲实在是一个不小的承担，固然一向很幸苦，但成默只是冷静忍耐并没有吭声，固然这类尽孝在成默看来没甚么意义，但他还是情愿极力完成如许的典礼，也算是对传统的一种尊敬。