还是和杨浩源、汉升谯等人熟悉后，他才渐渐体味到，本来在东洲大陆，不管是修法还是练武，都分为天、地、人三大位阶。
再加上张还生自从踏上东洲以来，只在南阳城中呆了小半日，去了趟裁缝铺子，吃了顿酒菜，便被送到慈济堂中，又为了能够日夜修行，假装本身得了伤神之症，离群索居，与外人极少打仗。
此中修法之人，入门发挥出第一个神通、神通便算是踏入了人阶。
城中东坊一间挂着‘高朋来’黄布幌子的小堆栈大堂中，身高已过五尺，身形微微有些发胖，除了眉眼有些颀长以外，其他五官瞧着普浅显通，模样可用其貌不扬描述的张还生，神态显得非常严峻，拘束的站在墙角的一张老旧方桌旁，老诚恳实报着本身的来源，“小子姓张名还生。
而这层层冲破听起来简朴，但实则每一层次又可详确分为达、通、纯三个地步，大部分修士、武者毕生修炼也就是踏步人阶后，再冲破两、三个层次罢了，成绩地阶者已是万中无一，就更不要说天阶以及别的了。
除此以外，张还生还体味到，本来他从释憬悟那边获得的《八九玄功》并非是甚么秘传功法，在炎黄练武之人中几近大家尽知，在很多浅显武馆就能学到。
街上一群群顽童喝彩雀跃的放着烟花，门路两旁的屋檐下挂满了各式百般火光流溢的灯笼，好一副乱世繁华的贩子之像。
而莫达、阿狸两人脱出慈济堂后，也被杨浩源提携着插手了啸风军中，只要汉升谯虽有一张利嘴，却技艺不精，实在是做不得兵卒，只能被几个火伴布施着开了家茶舍，辛苦度日。
以是张还内行上记录了全了《八九玄功》最后两层齐备功法，三层筋、骨、皮淬炼之术，四层洗髓之法的残篇，还是很有些代价的。
因为拂晓雪地被救的那场曲解，让他与杨浩源、汉升谯等人了解后，这些人每到相遇时便必定会找张还生搭话。
不知不觉，张还生已长成了少年的模样。
因为去饭堂用饭时，张还生就必然会与他们见面，每天、每天都不免要扳谈几句，一来二去竟变得越来越熟谙起来。
并靠着武勇、敢死，屡立军功，此时已是堂堂团头，有了八品官身，却也被扎瞎了一只眼睛。
而打熬筋骨，淬炼肉身的习武之人，感到体内有气味于经脉中运转，就算是踏入了人阶。
乃是南阳府本地人士，自幼父母双亡，在慈济堂中长大。
而现在俗世传播的《八九玄功》皆是被如此拆分的残篇，并且官方只要1、二两个层级的功法比较常见，还真假难辨，极难凑全。
至于与张还生熟悉的那伙子人，十年间也早已是物是人非，杨浩源早在九年前就已经凭着张还生的哀告，以及本身资质被钟无离支出了啸风军中。
这些年里，因为日日修炼《龙象底子经》，十年间不知几千百遍，他垂垂明心见性，感悟到本身早已生化出了龙象元神，并在机遇偶合之下靠着元神种属的天赋之力，在大须弥寺废墟地点的蛮荒巨岛上，兼并了一方六合。
这一天乃是炎黄大陆，一元复始，万象更新的立春之日。
以是除了在极偶尔的机遇下，从慈济堂武教习的口中体味到的琐细知识外，对于炎黄大地普通的修行知识，几近一无所知。
也就是说，这套玄功统共能够拆分红七十二个截然分歧，却都各有效处的功法。
而他从小长大的大须弥寺，乃是中古大德须弥生所创。
寒冬里的一场大雪将南阳城表里进都化为一片洁白，也窜改了近郊慈济堂中张还生那本来无人滋扰的安宁糊口。
枯堂无甲子，光阴不知年，就如许转眼十年事月悄悄流逝。