其次不拘是遭到术法神通还是真元罡气的进犯，佛子须得将其化解、弹压；
这统统乃是《龙象底子经》中一项短长的法门，能够操纵佛门冥冥中‘因果报应’的一点连累，将仇敌度化，变成佛子的外道护法。
而这法门听似简朴，实在发挥起来各种前提却极其刻薄，起首必须是在佛子不欠因果的环境下，仇敌抢先脱手，欠下果报；
而张还生撤除仇敌后，再无顾及，除了重视着不伤温馨云、董灵芝及两人附近那些青霄山新入门弟子外，其他方位不管不顾的以神通之力，化水雾为牢，变疾风为刃，一阵胡乱进犯。
而不远处正在追杀张还生龙象元神的纯机，听到山鬼那饱含着委曲、肝火，声调和纯霂几近一模一样的吼怒，却大惊失容，蓦地觉悟到本身是中了仇敌调虎离山之计，不由的腾空回身，大吼一声，“鼠辈敢尔。”，朝着吼怒声音传来的方向冲去。
说话间，他将锦袋翻开，见内里有些许丹药，两、三柄很丰年初的剑器，一些俗家衣物，几个匣子，便一一取了出来。
山间广宽，兼有溪流潺潺，绿树成荫，浪荡此中令人自生怡然之感。
以上各种尽皆做到，便可有些许机遇将那被灭杀的神魂重塑，化为本身的外道护法。
民气就是贪婪不敷，巴蛇吞象。
望着那丈许高的肥壮野熊，再看看双脚浮空，在洞中来回巡弋的山鬼，张还生心中暗惊的喃喃自语着，“还好昨日将那纯霂点化胜利，命其在我养伤时护法，不然的话，现在恐怕已经丧身熊腹了，真是幸运。”，安步走出了山洞。
此时贰心神大乱，再无灵觉能够勘定张还生的方位。
几息以后，他身躯变得强大了几分，面孔也由鬼魈之貌变得有了几分人样，而那五官鲜明和纯霂唇红齿白的模样极其类似，嘶吼着吼怒了几声，回身直接冲进了张还生的眉心当中。