炎黄之地形状如同一只盘龙，要地丰富，而西北边地有一部分刚好是‘龙角’，刺破万里荒蛮浑沌之地，直直伸向天竺自古之地便被称为‘九黎’，此中就包含代国。
而他那样人都能获得洞天之力，还不惊骇怀璧其罪的公开发挥出来，可见在这遥远代国，洞天种子固然罕见却并非虚无缥缈的无价之物，可图谋也。”
此时旁人害怕洞天神通惊惧逃遁之时，他目视远天，暴露饶有兴趣的目光，双脚落地寸许御风而起，静观天上修士能发挥出何种通天的手腕。
天上修士闻听仇家的歪曲却没法辩驳，不由的怒发冲冠，暴喝一声道：“好妖魔，死光临头却还敢抵赖，看我山岳浑沌击！”，手掌一番，朝下蓦地一按。
而这位炎黄大能在兵败于炎、黄二帝后，成王败寇的被绝大部分炎黄人斥为魔神，只九黎在供炎、黄祖帝的同时，也奉蚩尤其至尊图腾之一，风土情面与别的地区差异，以是除了衣冠不异，实在和外邦无异。
种下后的洞天种子如何演变；
邑镇外本来能够包容四辆象车并行的平坦石路，尽被天上落山震成了碎裂的石块。
路上翻转的辕车，躺在血泊中的尸骨，哭喊惨叫的庶、黎数不堪数，好像人间天国。
这类子是甚么模样，为何能种进人虚无什物的识海当中；
时至本日，洞天在炎黄绝大部分邦国中早已是虚无缥缈的传说，在没有亲眼目睹天上那位脑后冒出‘月轮囊山岳’奇象的修士前，张还生其实在心中早已觉得这类东西很能够是炎黄先民的假造之物。
洞天，亦称福地，乃是独立于煌煌大千的小天下，传说中其状各别，有的独占五行之一，或是全部六合尽是熊熊烈焰，或是全由水波构成；
发挥出如此可骇的一击后，那修士神采淡然的俯看了几眼龟裂的大地，像是感受敌手已无可幸免，施施然的用五指作出一个抓取的行动，将脚下的山岳化为一股浊气，抓在手中，头也不回的向后一丢。
张还生久经杀阵，气象再惨也毫不动容，来到城门外，见那巨城的城墙竟也被震得裂开了几道尺许宽的口儿。
刹时他背后光轮中的小山消逝的不见了踪迹，一座百丈巨峰在修士掌下高耸凝现出来，带着颠覆之势坠向大地。
而第三种洞天最为贵重，传说佛教释迦大尊执掌的大雷音寺，道家一气化三清三大道祖所居的三十六从天，都是此种洞天演变至极致而成，是以被戏称为中千天下。
因为地理极其特别，再加上九黎乃是炎皇汗青上，独一一个能与炎、黄两位祖帝并驾争锋的绝代大帝‘兵主’蚩尤的故乡。
真真是不知死活！
至于这独立于大千天下的洞天如何能有种子；
话没发言，地上俄然响起一个阴测测的冰冷的声音，“六合至公，损不足而补不敷。
有的跳出五行以外，或是雷霆天下，或是虚无乾坤；
还秉承六合正气，真真是好笑，撤除九黎之地外，天底下的凡人、修士都认定蚩尤是魔神之祖，尔等是魔神后嗣，比我们昆仑门人还要邪祟。
最后这洞天又是如何从修士识海中脱出，化为实实在在一方六合的各种奥妙，他却全然不知了。
想到这里，他窜改了本身本来筹算买了坐骑，便一起轻松游历着直往灌江口而去，沿途顺道明白炎黄独一的承平边地，风景情面的主张，双脚落地，不顾四周哀嚎的伤者，身形似慢实快的朝里许外的宏伟城池走去。
演变后又如何带给修士绝大威能；
本日吾秉承六合正气，行天诛之道斩杀尔等，还人间腐败吾怪言之不预…”
而守门的兵丁尽都一脸惶恐之色，没有上命却又不敢擅离职守，只好聚在一起窸窸窣窣的胡乱闲谈，消解心中的害怕，底子无人用心值守，便直接飞身穿过了城门。