道家与玄门本来就是没法分开的，如同人的精力和灵魂没法分开，因为学者以唯心的体例来唯物辩证，生生把玄门与道家分开，实在是从所谓的唯物走向变相的唯心。唯物与唯心是对双生子，世上不存在完整的唯物，也不存在完整的唯心，如同道家脱分开玄门，就落空了精神，玄门脱分开道家，就丧失了灵魂。玄门从本源上来讲，信奉的是道，而不是神，能够代表道的，才被封神，不像其他宗教，神永久是稳定的，神永久是对的。玄门本来就是与传统科学相容并一起生长的，狭义的以为科学就是现在西方支流的科学是不对的，包含中国文明过程中，一向是具有科学实际精力的，只不过现在相对掉队，西方科学体系较为完美，才形成了西方科学代表统统的观点，实在不然。关于占卜法术，早就有很多统计信息，千百年来，颠末考证，财官食伤杀等等的分类，就是传统的数据阐发，只不过与西方科学体系分歧罢了，不是你感觉难以了解的就是非科学的，在我看来，命理学与占卜学具有很严格的科学体系，并且唯物唯心连络的比西方科学体系更紧密。关于祝由科所触及的内容，西方科学体系解释不了，但是不料味着科学解释不了的就是伪科学，如同日心说曾经为正理邪说一样，西方科学体系是在不竭发明中，不竭发明本身是弊端的，然后考证，科学不是针对于宗教体系，也不是针对于中国传统科学，科学西方科学也是一种科学，如同科学磁疗、科学纳米技术、科学所谓的科学实际一样，相对论和量子力学都被当作正理邪说，现在通过科学观点让人科学，偶然候比宗教本身更可骇。理性的考证道术，偶然候就像我要求你理性的考证爱情一样，理性的考证好恶一样，我举过一个例子，道学不能考证科学的时候，道学是错的，科学不能考证道学的时候，道学还是错的，这就是科学科学的一种表示，科学科学能够处理统统，科学科学能够代表统统。熟谙玄门，应当有公允的态度。科学不能解释的，不必然是错的，科学不能证明的，不必然是错的，科学进步的过程，就是不竭发明本身弊端的过程，不能科学科学永久是对的。你是个法度员，厨师作为考官，查验你的程度，让你去炒菜，炒的不好吃就代表你法度做的不好，你认同么？