小和尚说：我肯定！！！
佛：兄弟，借我500万，哥要去吃喝嫖赌，你能够往生极乐，或者下辈子，我还你5000万，包管必然还你，要么就让我下辈子刻苦给你做牛做马。你必必要信赖我，你不信赖我你便是错的。
别的一个故事：
老衲人说：你上辈子欠他的。
佛夸大因果，信赖来世，信赖这辈子刻苦是你上辈子作孽，这辈子纳福是因为你上辈子刻苦了；通过信奉佛的体例让你达到平和；如同带领找你说话，奉告你：这辈子我做带领吃喝嫖赌美女如云你不要妒忌，因为我上辈子根正苗红是贫下中农，小伙子，我看好你，你好好干，下辈子我把我这个位置让给你，换句话说哦，你想要我这个位置，等下辈子吧。
如果你是老衲人你会如何答复呢？
或许哪种体例无益于你本身，兴扬不好给你判定，但是，在宗教理念上，能够概括为：
从本质上讲，道讲究的是通过修持本身的心灵，让你体味本身，体味糊口的意义，使本身达到平和的状况，从而主动面对糊口，心中有念天然不丢失，让你找到糊口的意义，在此生，你就好好糊口下去。如同带领奉告你：小伙子，好好干，再过五年你必然能够超出我，信赖本身！
道是让你在此生好好调度主动糊口，佛是让你到来世等候和乐繁华。道是给你一个窜改近况的手腕，佛是给你一个下辈子的但愿。
老衲人说：你肯定吗？
作为浅显人的修行，应当能在满足本身糊口的环境下，能够让本身过的更幸运的环境下，再来帮忙别人，先渡己，再渡人；兴扬对信众有个态度，当你糊口前提普通的时候，做十元功德，也是无量，当你糊口充足的时候，做亿万功德也是一样的心，祖师面前，衡量的只是你的心；先善待本身，再善待家人，再做功德帮忙其别人或者寻求来世的但愿。
小和尚想了想，说：我上辈子不欠他的啊。
有点近似如许，
道：兄弟，借给我500万，我给你打欠条，商定好甚么时候还给你。为了让你信赖我，我给你我的屋子作为抵押。
很多人问兴扬修行和宿世当代的题目，兴扬如许答复：所谓道修此生，佛修来世，宿世之世不是我，后代之世不识我，道家也讲究宿世后代，但是，这辈子的你，记不得上辈子的你，下辈子的你，也记不住这辈子你，与陌生人无异，不如更好的善待本身身边的人，也是积善；如同你的电脑硬盘，被格局化以后，哪怕物理布局没有任何窜改，也不再是你本来的硬盘内容了，如果为了后代福报，此生不善待本身的家人，反而为了下辈子的功德丢失赋性，兴扬果断不承认，你连本身都照顾不好，连此生都不能好都雅待本身，还希冀甚么来世呢？此生是来世的根本。贪求下辈子的繁华繁华而做功德，是最大的贪求，不如平和的对待此生。
然后告终这个题目后，老衲人会说：施主大有慧根，入我佛门吧。
小和尚说：真的！
老衲人的答复是：那你等下辈子吧！
问老衲人：我的东西为啥被偷了？
一天，小和尚东西被偷了，
老衲人说：真的吗？
羽士会答复你：既然你如此聪明，好好糊口，主动面对一起，高兴欢愉的度过你生射中的每一天，不让你的光阴荒废。