丁齐：“不消这么客气，有话就说。”
石不全：“绳索是厥后换的，也不知换过多少根了，珠子都是古物。但和我们在博物馆见到的很多文物分歧，它一向就是平常糊口中利用的东西，不是埋起来或是放起来的。太完美了，并且气味纯粹平和，一动手就晓得是好东西啊。”
顶云的师父就是原赤山寺的和尚，也是阅江寺的第一任方丈，现在已圆寂。顶云送出的那串念珠就是师父给他的，也是原赤山寺中的传承佛器。但是这类传承干系在别的场合没有效，谁也不能说原赤山寺的东西就是阅江寺的。
丁齐：“这话又是如何说？”
石不全：“差未几三百年往上的东西，并且是一向是活物。”
丁齐俄然反应过来了，看了阿全一眼，暴露笑意道：“只要这位石先生肯帮手，大师您多少也能够遂了心愿。原件图书馆是不成能捐给阅江寺的，您费钱买都不成能，但这位石先生却能够帮着做一套仿造品，和原件一模一样、几近看不出任何辨别的仿造品。
丁齐见过那七卷经文，晓得那是贵重的汗青文物，更是精彩的艺术品。但是文物之以是称“文”，代价可不在于锁在库房里。假定谁想读法华经，现在乃至都不消去书店，用手机从网高低载便能够，更用不着去境湖大学图书馆去查阅那七卷不能等闲翻动的古籍。
有很多特别的东西，在分歧的场合意义分歧，对于有生命的经卷而言，丁齐甘愿它们不要被锁在库房里，而是回到本来就应当在的处所去。可他只是境湖大学图书馆的“外聘专家”，哪能做得了这个主呢？就算能找人递个话，也起不到任何实际感化。
叶行：“如何没用，我明天不是瞥见小境湖了吗？”
石不全把玩着那串念珠，很有些爱不释手的意义，俄然昂首道：“大师，我倒有个别例，就看你愿不肯意了。”
但和尚却有和尚的逻辑，顶云摇了点头道：“这些俗务，贫僧都是明白的。但削发人行事讲究缘法，佛宝经卷既与丁施主有缘，我迎缘法之物，当寻有缘之人。”
顶云也不兜圈子，开口答道：“贫僧的确另有一事，就是想迎回佛宝经卷于阅江寺供奉……”
这天晚餐后，方才瞥见小境湖的丁齐又到凉亭中站了挺长时候。大师晓得他的感受别致，以是也都把时候让出来了，没有跑到后院中打搅。赏识方外仙家天下的傍晚与夜景，明天刚好有月光照到近处，丁齐也闻声了月灵芝收回的奇特声音。
阅江寺不是赤山寺，从物权归属上没有任何担当干系。但在宗教人士眼中，它们倒是一脉相承的，有另一种意义上的传承干系。赤山寺被拆毁后，有很很多和尚到鼎新开放后还活着，落实宗教政策后，原赤山寺地点已被改革成市民公园，以是有人在江对岸又募资修建了阅江寺。