但他们毕竟糊口得不像原始人，因为已有当代文明知识、把握了各种技术，这就是见知的首要性。并且他们并不是被封闭在小境湖中，还能够自在出入。这座方外仙家天下，成了世人共守的秘境，也是玩赏、探险、修炼之地。
这类植物必定不是浅显的黄杨木，世人干脆称它为境湖木，尚妮也叫它妖王木。砍倒的那株境湖木被拿回庄园了。范仰用一根枝子做了根棍，说是能够在小境湖中打狼、打獾、打鸟防身，谭涵川也用这类木头做了一个新的砍刀把。
丁齐传闻了这类猎隼后，乃至在想，假定猎隼扑空了，嘴会不会直接扎到地上去啊？等他实际瞥见了，才晓得不是这么回事。石不全最早发明那里有这类东西，还带着大师去实地演示过。
在旁观者眼中，这就像在玩一个攻略游戏，明显已颠末端关却健忘了存档，成果再翻开时，又回档重新开端。
谭涵川并不是第一个在小境湖中以树叶写字的人，丁齐才是。丁齐曾经给冼皓留过一片树叶字条，冼皓当时也瞥见了……但是那天究竟产生了甚么，没人晓得，就连他们本身都健忘了。
颠末察看以及对比实验，世人还发明了境湖木的另一个特性。这类木头的断面会披收回一种暗香味，与服用月凝脂以后出的汗液气味又有分歧。木头难砍断，但是树皮还是能砍开的，特别是砍在有结瘤的处所，树身中会分泌出一种浅黄色的树脂。
如何发明方外天下、如何出入方外天下？以小镜湖为实例，如何修炼成“方外门”中的一名“界师”？由观身境再到入微境，丁齐已总结出一套看似完整的修炼体系，包含着呼应的天下观与体例论。
尚妮是浙江大学的本科二年级门生，等过完本年暑假就要读三年级了，现在这已不是甚么奥妙。这学期她固然翘了两个月的课，但功课并没有落下，平时也在房间里自修呢。难怪她的大箱子那么沉，内里装着一整套课本啊。
比如想吃一碗片儿川吧，野鸭子是有的，竹笋也能挖到，但是上哪儿弄四川泡菜和各种调料呢？重新再来一次神农尝百草，然后去培养各种作物？小境湖中没有面粉，谭涵川倒是发明了一种野生的燕麦，可惜产量太低、汇集加工不易，也只是临时记录下来。
世人曾经连夜搜索过相邻的两座山朝阳的那一面山坡，当时只是事急从权，过后才晓得，他们算是非常交运了。
这里和南沚山丛林公园分歧，南沚山虽号称丛林公园，此中也有深山密林和野活泼物，但毕竟坐落在江南火食繁华地，在当代是特地被保存下来的，各到处所早就被人探了然。小境湖可分歧，它就是世外未知之地，有能够埋没各种凶恶，毫不能随便乱闯，探查过程需求谨慎再谨慎。
小境湖中有衣服却没有鞋，总不能赤着脚到处跑吧？石不全和范仰竟然也会打草鞋，并且打的款式与朱山闲分歧，石不全还能编出各种花来。能够是小时候老头子不送他上课外教诲班，阿全在家里闲得没事憋出来的技术。
草并不是稻草，因这里没有稻子，世人试过很多种草茎以后，挑选了一种最合适也最舒畅的软草茎。大师都很聪明，没几天都学会打草鞋了，为了走山路便利，还特地把底打得很厚，还往鞋底和鞋窝里衬了皮料。
心机手腕没了用处，学问和技术却显得更加首要。出去的八小我当中，谁最“有效”？当属谭涵川、石不全、范仰、朱山闲这四个。朱山闲看似是个养尊处优的带领干部，但跟从师父也学过很多东西，竟然连草鞋都会打，这玩意已经多少年没人见过了？