丁齐等人曾在深山中瞥见了桐油树，当时毕学成还认成了没有熟谙的小桔子，实在那是桐油果，丁齐小时候就见过。他们在山中还瞥见了香橼果，果实也很像桔子，但是枝条上带刺，果实有一种独特的香味，能够制作香料或芳香剂。
现在此地建房用的大料早就不在山中采伐了，而是取自通衢两旁种的行道树，每到必然年限便采伐大料储存再种上新的。储存体例就是用石条压住沉在湖泊里，假定谁家修屋子需求梁柱等大料，便能够取出来，现在几百年上千年的水沉木都有。
火麻籽能够榨油，更首要的是麻纤维能够织布，这里的布料有三种，麻布、葛布和丝绸，此中麻布的产量最大。此地有野蚕，前人捕获以后野生豢养，并且在田间植桑。丝绸的产量很低，但是此地的人丁也少啊，并且对东西非常珍惜。
几人分开集市来到村社冷巷中，所谓的冷巷就是各家院落之间天然构成的门路，这里不缺处所，村社的面积比较大，只要五十多户人家，以是每户人家的院落都很宽广。
世人见到四位天兄坐着肩舆，又纷繁在门路两旁下跪施礼，丁齐命世人起家持续赶集去，但总如许也不是事啊，他又命人将肩舆放下，带着三名弟子分开通衢步行进入了田野，只要元帅、智囊和司马三人伴随。
水沉是一种储存木料非常好的体例，俗话说“干千年，湿万年，不干不湿没几年。完整沉在水中能够隔断氛围，还能使木料的构造布局迟缓的结晶碳化。将水沉木捞起来在枯燥的处所放上几年，还能够制止变形。
观光村社中的人家，丁齐对当年陶昕制定的“新十款天条”了解更深，那不但仅是十条规定，更是代表了此地的文明传统，包含了对待这个天下以及对糊口的态度。
原始部落制？有点像，但又不美满是。本地的出产程度很发财，在有限的资本前提下几近达到了物质极大丰富。老子所说的小国寡民？有些处所也有点像，但也有很大的辨别。
麋鹿是本地人驯养的家畜，但它毕竟不是牛马，胆量很小易吃惊吓，远间隔奔驰的速率和耐力远远赶不上马，负重才气也远远不如牛，拉着车差未几就相称于人的步行了。为了制止其吃惊伤人，这里拉车推磨的麋鹿都是颠末阉割的，并且公鹿都锯掉了角。
但这类概括也不尽精确，总之不能给它下一个已知的定义，在冗长的万年汗青中，颠末端太多的灾害，几度从灭尽的边沿重新走出来，才有了明天这个天下。人们过得太安然宁，比之一百五十多年前外界产生的事，这里倒更像真正意义上的承平天国。
丁齐叮咛道：“不必持续停课，不要因为我比及来而滋扰各营平常，明日就持续吧，我也想看看这里的小学和大学都传授孩子甚么。”
这有两方面的启事，一方面当然是此地的住民勤奋俭朴，另一方面，这个天下的文明传统就是讲究物尽其用。假定是外界特别是西方的消耗主义者来到这里，必定不会喜好这类风俗。
东营1、2、三社间隔主社约莫都有7、八千米，这路可不短啊，绝大部分人就是直接走过来的。步队中也有麋鹿拉的车，但车根基都是装东西的，有的小孩坐在上面。
本地人不会承认这类消耗主义的观点，倒也不是所谓的节约节俭，他们不过是纯真的想物尽其用，尽量把东西做到最好。
满是青砖瓦房，修得很广大温馨，每栋修建都很精美。门槛用条石砌成，而门楣和窗楣以及屋檐下，几近都装潢着精彩的花砖，花砖的内容有飞禽走兽、草木花草，另有此地汗青传说中的各种人物故事。