芦居子年青时读过的一首诗：“我有一所屋子，面朝大海、春暖花开……”如许的诗描述的就是表情所依托的一个天下，而世上竟然有人能将如许的天下显化出来、真如常在！
芦居子：“您的意义是说，方外天下也是被人缔造的？”他之以是会这么问，因为刚才问过老者，现在显化出的形象，是不是就是方外天下缔造者的模样。而老者没有必定也没有否定，固然看似没有答案，却即是默许了一个究竟，方外天下是有缔造者的。
一念及此，芦居子从速将心念定住。人能节制本身的思惟吗？比如村外山坡上的那只羊，能说不想就不去想吗？浅显人恐怕不可，可芦居子能做到，他有这类定力修为。但是另一方面，哪怕是大成修士，该考虑的题目也必然天然会考虑。
芦居子：“您又是甚么样的存在呢？”
声音固然不大，芦居子却闻声了，凑过来惊奇地问道：“你师父还活着啊？”
这是困扰芦居子多年的题目，他固然身为卢余洞洞主，却始终搞不清楚卢余洞是如何呈现的，就连历代祖师对此亦语焉不详。假定换成丁齐来到这里见到这位老者，应当也会就教一样的题目。
孟三通鼓掌道：“诸位高朋，现在的时候是2019年9月28日上午九点，请你们看手机或者有日历服从的腕表确认一下。大师的认识应当还逗留在昨天下午，而中间这段影象消逝了，我们已经在奇异的东方秘境中度过了一夜……”
老者：“不是我的意义，就是这个意义，你能够问问本身，我从何而来？六合皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已出身界，知造化方得为人。方外天下是一种依托，或依托形神，或依托表情。”
现在的芦居子已经认识到，不必去描述面前这位老者是甚么身份，他应当就是这个天下的天心显化。人能够与六合交换，但六合不会直接奉告你很多题目的答案。
芦居子也明白老者的意义，他并非诸次关山的传人，没有修习过诸次关山的秘法，相称于没有获得这方六合的承认，以是与此有关的题目老者都不会答复。但老者既然呈现了，必定是因为他触发了某种契机，去处合适这方六合秘境的某种规律。
老者看着他手中的九节根道：“本来你获得了另一处天下传承？我不知阿谁天下是何景象，没法奉告你为甚么。每个天下的法则分歧，就像每小我都有辨别，这里不是卢余洞，就是诸次关山。”
假定是丁齐来到这里，从他的见知角度能够了解得更加直观，因为丁齐创出了方外秘法。对于丁齐而言，最后进入方外天下的感受，就相称于进入别人的精力天下，只是将纯粹的精力活动变成了详细的行动，如身入民气。
老者：“或许吧，我并不清楚，这只是你眼中的模样。”
想到贡献，东方静又想起了师父。师父将山主之位传给了他，然后就拍拍屁股不晓得跑那里清闲去了，这十年也就见过几次面，常日想找都找不着。照说传承千年的六合秘境，总能留下很多值钱的古玩吧？但是诸次关山里的好东西实在未几，估计都让师父给卖掉换钱了。
芦居子问道：“东方山主晓得那位前辈的来源吗？”
世人回过神来纷繁看时候，然后收回连续串的惊呼，有很多人乃至当场爆了粗口。面前的气象早在料想当中，孟三通又大声道：“还记得我刚才，也就昨天下午说的话吗？