“山西议会产生武斗，会场上两派议员因观点各别，言语分歧，继而推搡，乃至拳脚相加，最后椅子文件水瓶漫天飞舞，形如斗鸡，若非集会桌为花梨木制，重逾千斤，必定也被掀翻。前来保持次序之警察亦有被殴伤者送医。据悉此次打斗已经是山西议会本年第三次产生，有议员竟然带着国防军之钢盔插手议会，殊为好笑，复为感喟。”
“云南楚雄一县长…..”
新华党和周边的小党派在张南江、邹容等人调遣下也对议会民主等看法大抹其黑，实在也不要能够争光，现在的共和民主轨制放在百姓圈子里就比津巴布韦大使白不了多少。陈天华等人趁机策动新华党党员小组遍及展开民意调查，对是否需求设立一个超然机构羁系当局和议会的所作所为停止民调。成果绝大多数的市民和乡民都以为该有个机构管管这些个嘴上仁义品德，一肚子男盗女娼的官吏和议员们。但是现在的司法体系固然能羁系赃官贪吏，能对刑事犯法有侦破的只能，不过这些构造毕竟也是由公事员构成的，他们的信度如何保障？很多人都表示不信赖官僚阶层的自我束缚。那么剩下来的只好是新设一个机构来监督监察这些当局和议会构造了。有人提出了元老院作为最高监察指导构造，不过很快就发明不过是一个参议会的常务委员会罢了。如果没有代表性，就不能服众，如果代表机能被接管的话，那么就是个缩小版的议院，最多文明点不至于动椅子互拍罢了。
以是题目的全数庞大性也在这里。我们当然不能是以而否定乔夫在近代中国史上的高贵职位，一样也不该该为了保护这类职位而讳言有关究竟。但是，对于乔夫的卖国得逞行动，仍然有大量的人表示了高贵的观点。根基的意义是说，正因为他的行动是高贵的、动机是主动的、目标是出自公心的，是以他的行动即便是卖国，也是高是尚的。这就是很令人费解的话，为了小我或是一部分人的目标而停止以国度好处为抵押的政治买卖，理所当然地是卖国行动，如果不在品德上遭到怒斥，起码也不该该被奖饰为高贵吧。如果乔夫如许的行动都被奖饰，那么，是不是袁世凯（当然这个世道让他也没捞着当卖民贼的机遇）、李鸿章签订实实在在的卖国条约而变成民族豪杰？这套品德相对论，缺点、污点都成了长处，说来讲去，不就是“成王败寇”、“窃钩者诛，窃国者诸侯”的翻版么？那里是甚么品德评价。不过这类品德相对论有种致命的弊端，就是经不起暴晒，如果摊到桌面上来给大师伙细细打量的话，就啥也不消说了，卖国就是卖国，再卖的理直气强大义凛然也还是逃不掉芸芸众生的鄙弃。
熟知这段公案的反动党议会魁首廖立中是个谦谦君子，他不得不承认如许一个让国人多少有点尴尬的汗青本相，就是当时的反动党是基于如许一种态度：为了中国的独立和强大，乔夫鞠躬尽瘁的斗争了平生，这是一个无可辩论的究竟；但是，也恰是为了这一目标，他又在相称长的期间内，筹办将满洲租让给日本，这应当也是究竟。
实在乔夫确切一度曾经筹办把满洲租让给日本，不过和满清的割让台湾并非一个意义。大抵上是但愿引入日本，在打劫东北好处的同时帮手抵当沙俄，顺带剿除满清残存，在帮反动党赚拯救钱的同时还能让日本把一个蛮荒之地开辟成一块成熟的产业地区，到时候遵循租期收屋子白得一块东方鲁尔。不过日本可不是个草根租客，而乔夫想当个包租公也不轻易，这肉包子分量再大也不能用来打狗啊。让吴宸轩来总结一下就是“小鬼子很黄很暴力，乔先生很傻很天真呐。”