“民政方面，除了中华慈悲总会和慈济会的遍及救济，还推行了慈悲基金轨制，落实了税收优惠和贸易信誉品级的评定标准，各地商会、行业协会和官方工贸易主对于慈悲奇迹的支撑力度大增，天下慈悲机构共收留扶养鳏寡孤傲和其他落空社会保存才气的百姓一百七十多万人。落实国度关于军队残疾甲士的虐待政策，耐久荣养残疾甲士四千余人，落实对于军烈属的优惠政策也根基上能做到全覆盖。人权和百姓权保障方面也通过处所当局做了大量事情，目前在婚姻自主和人身自在方面明目张胆的违法已经很少呈现了，当然下一步移风易俗的事情还要持续深切。”
“教诲方面，我来讲说。”蔡鹤卿主持教诲事情十几年，也是老牌的阁臣，教诲界的权威“我们在中心六省和江南、华中、东北地区都提高了标准的六年任务教诲，免除了全数的教诲免费，师范生在西席中的比例已经到了四成多，估计十年内可实现全数持证上岗。西北、西南、两广和北疆还不能完整提高任务教诲，不过大多能实现低免费的公办小学教诲和私立小学的连络，但是限于师资和校舍，覆盖率从西藏的15%到广东的85%不等。”
厥后的中国教诲史研讨学者对于吴宸轩这番“国度不能承担的任务教诲就不能叫任务教诲”的论调争议很多，很多学者指出，这在必然程度上减轻了西北、西南和边陲地区的教诲更大程度上掉队于先进地区。这一论调与厥后的各地区升学一概划一的铁规成为被很多专家诟病的中国教诲痼疾，不过在夸大公允的中华民主帝国里，这些声音始终不能成为支流。