明知圣祖回归期近，你弘皙就不能忍忍？哪怕时候将他碎尸万段呢，就不晓得孰轻孰重？你的孝道呢？
起首，能为五世**收为弟子委以重担，章嘉呼图克图有大聪明。其次，他有大慈悲，决然不会任由本身信众的鲜血洒满全部科尔沁草原。最首要的，他有大誓愿，那就是让天下人都沐浴佛祖的光芒！
作为科尔沁草原的女儿，仁宪皇太后、乃至她的姑姑孝庄太皇太后向来没有把儒家的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”当作人生信条，她们晓得本身入宫是政治联婚，更晓得政治联婚的本色是为本身的“娘家”谋取最大的好处！
风俗了制衡的康熙为黄教规定了两条端方：第一是活动范围，撤除都城，五台，西藏与青海，只能在长城以北。胆敢如汉家僧迦一样云游挂单，杀无赦，以血淋淋的屠刀做震慑。第二条则温和很多，统统的喇嘛需求在朝廷备案，按月划拨衣单粮。貌似虐待的却精确的抓住了人的好逸恶劳之心，朝廷能够虽是把握节制喇嘛的数量。
战乱起，烽烟满天下，兴百姓苦，亡一样是百姓苦！但最苦的必然是博尔济吉特氏的女人们，烽火传至都城她们独一的了局就是祭旗！
仁宪皇太后如此做法是堪透了章嘉呼图克图的内心。
凡是有这类大慈悲大誓愿，不管在放在甚么时候，他都是狂热的宗教分子。他的狂热起首在康熙那边碰鼻，因为大清的天下事三教并存，以儒治国的康熙崇黄教的底子目标只是“定边庭”，决然不会让全天下人都去信奉黄教的。
回春晖堂是筹办把雍正晾起来，新皇即位呢，为了揭示一下孝道除了守灵的侍死还要侍生，她就是孝道的配角！可她没想到三九二十七天，雍正一次也不来存候，哪怕是幌子你也得晃几下吧？
康熙驾崩当夜，仁宪皇太后强势弹压皇子当然是为了朝局稳定，但稳定朝局的终究目标还是持续孝庄太皇太后的遗言。但她真没有想到有人会勘破这个“局”，不辩论，除了允禛列举的证据凿凿言之有物，更因为她晓得，解释就是粉饰！
因而，科尔沁草原的博尔济吉特氏就堕入了一个怪圈：一方面，因为族群的强大需求减丁，另一方面他们又在冒死的繁衍强大着族群！
不夸大的说在某些部落章嘉呼图克图的位置还在其扎萨克之上，每逢他去游历，信徒们就像驱逐佛祖一样！博尔济吉特氏就是此中之一，作为科尔沁草原的王族，他们不但将后辈送与章嘉呼图克图做弟子，部落中最刁悍的懦夫都送给他做了侍从！
科尔沁的减丁是搏斗太后的母族，搏斗皇后的母族，不让太后悲伤是皇上的孝道，不让皇后悲伤是皇上的仁和之道，若刚好如孝庄太皇太后一样，有儿子被册封为太子，那就真如“敬神如在”的事理，永久不会有不开眼的主子跳出来胡言乱语！
雍正也在踌躇，孝道，是本身“征服”诸位兄弟的法保，但一样为了孝道，本身就不能保护大逆不道的弘皙，就在此时，身后的佟国维轻声说了两个字，“大赦！”
但她白叟家走的太早，在联婚索尼与佟家护住儿子的皇位以后，没来得及再将本身的侄孙女扶上皇后的位置就放手而去，大渐之时，她只来得及将侄女的手交到了天子手中。十几年畴昔了，康熙虽对仁宪皇太后恭敬有加，却再也没有册立皇后，而一样来自科尔沁草原的侄女迄今也只是个朱紫。但这十几年里，科尔沁的人丁已经超越了八十万，控弦之士超越了二十万！