有强奸的有逼赌的，还是头一回硬扯成别人的“拯救仇人”的，可弘皙说的的确不假么，死都不怕却何必顶着忘恩负义侮了名头？几个状元相互对视心念也果断，齐刷刷叩首，磕的地上咚咚响，“臣等谢过世子！”
大丈夫正心修身齐家治国平天下，康熙刚才说的这段就是荀子《修身》篇的第一段，莫说状元了，哪怕是捐官监生都明白！
“你也筹算把命送爷么？”弘皙嘎嘎一笑，“爷要你的命有个屁用？上不得马拿不得刀，定个诡计狡计都是缝隙百出，事了临甲等你们暴烈的时候想看撞得头破血流的戏都看不见，如果才子爷还能考虑铺床叠被，你们——你们有个屁用！”
“说完就死是吧？”弘皙笑嘻嘻的，“成，爷也不迟误你们上路，听人说拯救之恩如再生父母，你们几个就在爷的面前三叩首叫声爹爹，这事就算清了！”
“我甚么我，早没了你了还哪来那么多话？另有你们——”弘皙的小手朝着别的跪地的四位一划拉，“如果那惊马撞死几个，子不杀伯仁伯仁因你而死，半夜抚心就不会惭愧？提及来弘皙也是你们的仇人呢，你们呢？倒打一耙也得等恩断义绝再说吧！”
韩菼是被弘皙的“奸佞”气疯了，是对爷孙俩的联手逼到了绝处才想到求让上天开眼！叫每天不该叫地地不灵是无法，可头一回开眼——天应了！
几位状元不敢测度皇上如此“谨慎眼”，但意义听得明白：跟弘皙扯不清，莫谈国事！
隆隆的雷声在喧哗余威，哗哗的雨声中康熙的神采比天还要阴沉，弘皙的话他可听得清清楚楚，一个动机在他脑海里猖獗的扭转：这孙儿莫不是真的天定之人？
康熙面上一沉，弘皙倒是乐了，“衡臣啊，你是说韩菼这老东西会死么？”
“叩首就算完了么？”从常宁那趸来的那句被弘皙转手卖出去，“爷为上，你等鄙人，叩首天经地义，滴水之恩涌泉相报呢，你们甭想占了爷的便宜！”
解释？那是挖苦人呢！
而事情更大条的还在前后联络，五大状元之以是揪着“官绅一体纳粮”不放，就是想通过如他们普通的标杆人物，像铆钉之于轮毂一样，把朝廷的车轮定位。碾过弘皙，不改其志，该干啥干啥！
这，这句不是韩菼想要的！
康熙天然看的明白，弘皙这就是在调戏状元公呢！可那又如何样？忘了你们跳着脚合着伙欺负朕么？恨极了一刀给你痛快都是恩情，不狠狠的践踏对得起你们的蹬鼻子上脸吗？
“世子，士可杀不成——”汪绎说了半截本身就闭嘴了，凡是在弘皙面前说这话的主每一个是囫囵的，前车之鉴，他不想成为下一个，咬牙道：“世子有何要求，但请明言！”
说白了就是傻子信条：我蠢，可你不能说，你要说我就跟你急！莫说状元，混在宦海的哪怕是监生捐官哪个不晓得这是“不成救药”的展开版？
初春一声雷叫惊蛰，万物始动。高山一声雷叫震惊，抱着你的谨慎肝用力摇摆，炙烤你的七情六欲，大锤样敲打你的腿弯，趁便在你的小腹下边接上高压泵！
子不语怪力乱神，不是说儒家就是无神论者，而是“报酬生而知之”“未能事人焉能事鬼？”进而才“敬鬼神而远之”不然何必在《左传》专门讲“国之大事在祀在戎”，朱熹早《论语集注》里边说的更明白：贤人语常不语怪，语德不语力，语治不语乱，语人不语神！儒家的中庸之道，是知天命尽人事。
没有人去想是不是打偏了的题目，贤人生而卓异的思惟早已定格在骨髓里，要不也不会信赖神龙护体、麒麟沐浴、脚踏莲花等诸多的传说，但这，远超出他们的认知！