没错，皇阿玛是有过“幼年不忘忧国”“发而中节”的考语并以圣旨明法天下，但这考语的前提是统统尽在皇阿玛把握当中，衡量利弊才有结论。
“你觉得八哥疯了么？”胤禩没有遁藏，所谓固执是面对波折的坚硬却并非拒人千里的冷酷无情：“听好了，我们也没太多的时候迟误，八哥的话只能说一遍！”
弘皙如有此为可称万“官”生佛，此举几可抵消其鄙弃士林之害，面对风头无两的弘皙皇阿玛必然要制衡，谁来？
“门口砌起的青砖过不了几年就得拆了，圈禁，八哥一笑而过！”
我们国族入关的时候够长了，天下承平百姓安居，心机前明的升斗小民少了也没人跳出来骂我们是外族了，皇阿玛就要高屋建瓴的考虑哪些士族们，只利于皇家而倒霉于士族的“一体纳粮”就切入点也是问路石，以是啊！士林的反弹越大皇阿玛更要对弘皙各式保护，懂吗？
全部官僚层坏透了，谁又能如何杀？把朝堂之上全屠了？千古暴君怕也没这么干过，这就像一块粘糕掉灰里，拍拍不得打打不得，偏是你早已饿了七天，得之则生弃之则死如何选？又像鄙谚常说的不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥，现在满锅都是老鼠屎，连锅子都恶心的要扔却不能扔，如何办？
胤禩摊手，晒然一笑：“灰土恶心闭着眼睛吃，嚼到了就当芝麻！锅里恶心就盖上锅盖，等发酵长毛了谁还能看出这是老鼠屎？这是独一之选！”
他之以是笑胤祉，因为八哥说老三要能操纵妙部下的那帮大儒将《古今图书集成》完成或可混个郡王不愁衣食，但现在——书没了，大儒们也要成了弘皙部下，孰不知你现在就是大败亏输的赌徒，最后的一块筹马不揣摩如何着孤注一掷不胜利则成仁，你竟然顺手打发给荷官当小费？就不晓得是谁赢你的钱么？你这辈子要做的怕就是哪风凉去哪呆着！
天子的称呼始于秦嬴政，他肯定皇权至高无上，但究竟上有一种权力比之皇权更早更加至高无上，那就是族权！你看儒家“修身齐家治国平天下”的打算蓝图中可有忠君一说？董仲舒免除百家以后孝治天下不过是皇权对族权的一种让步，因而读书人常说忠孝不能分身，忠对应的是皇权，孝对应的则是族权！
但有些事皇阿玛倒是不能坐视的，就像“士绅一体纳粮”带来的一系列连锁反应。
他一瞬不瞬的盯着，他盼着四哥拂袖，那样他也能够一笑而过了！
一笑而过的底子还是弘皙，悉数弘皙的作为一句话能够总结：如野马样横冲直撞！
根子怕是还要落在弘皙身上，胤禩不能肯定弘皙身边的高人是谁，因为在邬思道之前他早已暴露狰狞头角，模糊也要归于天授，因为天授胤禩就假定弘皙能够找到亏空与火耗的根子——官员的薪俸太低！
至于四哥：“内帷不修”是落在圣旨上的，靠着耳报神他们却更清楚那帮子喇嘛不但给四哥送来了密宗妙法更兼麒麟送子，好笑四哥把绿帽子反扣在头上就想当皇冠呢！依他这类脱衣服打老虎的不要脸外带不怕死会有与世无争的设法？胤禟宁肯信赖香屁能够暖床！
三哥？这落水大将军再不是威胁，四哥？挺身而出是分人望，冰脸冷心的四哥天生就是站在官员对峙面的，追亏空厘火耗说不定更会逼死人！唯有八哥，前有贤名进有“孝子诤言”既有人望皇阿玛想赦出来更简朴！
皇权焉能有分庭抗礼的敌手不说，而纵观朝代更迭，哪一次没有这些高门望族的支撑与参与？以是打压旧士族培植忠于本身的新士族也是进一步稳固皇权的必须。究竟上，很多的天子都这么做过，比如唐朝的李世民，他直接举起了屠刀，因而他杀兄害弟、逼迫皇父、纳嫂后辈妇的脏事被读小说。