路上，他想了想还是摸索着问桃乐丝：“不知祭司大人召我前去，所为何事？”
而这些神庙军人，传闻最开端也是普通的人鱼形状，只不过在收支神庙任职以后，颠末典礼的转换，或者说是接管了海神的祝贺，才变成这副模样。
最夺目标还不是这些鳞片，而是他们的头发，就仿佛是活动的小蛇或者海草，在水中扭来扭去的，让人看一眼都瘆得慌。
尖塔的底部很广大，远比陈牧见过的那些哥特式修建要大，但高度却要矮了很多，以是看上去有点像是直立的牛角面包，总之让陈牧感受有些怪怪的，或许是人鱼族的审美妙分歧吧。
陈牧就这么分开了人类堆积的地区，带着猴子进入到人鱼居住的地区，当然了，他需求激活「避水珠」。
说完以后，一起无话，桃乐丝仿佛也有点惊奇为甚么祭司大人会直接点名让陈牧畴昔，只不过不便多问，干脆反面陈牧过量的扳谈，只简朴的提示了他去神庙以后要重视的事项。
而这个修建，倒是尖塔状的，固然细节上还是浑圆的，但那是因为修建质料是贝壳、珍珠等等比较圆润的东西，用这些东西来搭建出了这座尖塔一样的修建。
这也是神庙军人的最大形状特性，像是桃乐丝如许的正凡人鱼，体表是很少有鳞片覆盖的，头发也是人类的那种，总之他们的上半身几近跟人类无异。
这修建也跟其他的人鱼修建不太一样，其他的修建大多是比较浑圆的，不管是贝壳还是珊瑚礁搭建的，形状都是油滑、津润的。
男的手中那根三叉戟，是黑黝黝的很大一根，材质像是某种铁矿打磨而成的，显得特别的粗糙，感受就是一根粗制滥造的大粪叉，丢脸得要死。
提及这「灵魂献祭」，在这边也是鼎鼎驰名的可骇事情，遵循人鱼族的说法，那就是用祭品的灵魂来供奉海神。
看着对方这类态度，陈牧也不敢托大，赶紧也对着神庙的方向略微低头，同时叮咛猴子不得乱来，然后朝着火线快步畴昔。
公然，到达神庙底部广场的时候，从内里游出来两个神庙军人，一男一女，和桃乐丝那样的人鱼兵士有很大的分歧。
神庙军人利用的三叉戟天然也是与众分歧的，倒不是说款式甚么的，而是他们的三叉戟传闻是颠末海神的神力加持，属于特别的「神兵」。
只晓得这类献祭对于祭品来讲，是一种极其痛苦的死法，归君子鱼族的本身人，都是谈之色变。
这也是老萨不敢猖獗的启事，如果只是桃乐丝如许的人鱼二代，以老萨的厚脸皮，还真不是很犯怵，毕竟桃乐丝本身就是以长于和人类打交道著称的，开开打趣也没甚么。
详细的做法不清楚，因为从未有人类被答应见证过献祭的过程，能参与的人类都是祭品，了局必定是死路一条，天然也没体例给外人描述了。
但是三叉戟的模样也还是是千奇百怪，比如面前这两个神庙军人的三叉戟，就不太一样。
但不管是丢脸还是都雅，这两根三叉戟上面，都有一个夺目标湛蓝徽记，印在三叉戟的三路交汇处。
当然了，人鱼族就更适应如许的水下糊口了，他们的耳后有鳃，在水下也能呼吸自如，并且他们能够收回超声波，交换起来也不是题目。
实在也没有太多的忌讳，首要就是一个“静”字，说是神庙内里制止统统鼓噪，严峻一点的乃至会被神庙军人直接斩杀，其他的就是服从祭司大人的叮咛了。
祭司在人鱼族的职位很高，并且不是浅显意义上的高，而是那种特别超然的高，和世俗的权力体系完整分歧。
并且和其别人鱼分歧的是，他们身上较着长有大面积的鳞片，特别是脸部，几近全被淡青色的鳞片覆盖。