看着对方这类态度，陈牧也不敢托大，赶紧也对着神庙的方向略微低头，同时叮咛猴子不得乱来，然后朝着火线快步畴昔。
并且和其别人鱼分歧的是，他们身上较着长有大面积的鳞片，特别是脸部，几近全被淡青色的鳞片覆盖。
“好了，这就是神庙，我只能送你到这里了，剩下的你本身畴昔，那边会有神庙军人欢迎你。”
祭司在人鱼族的职位很高，并且不是浅显意义上的高，而是那种特别超然的高，和世俗的权力体系完整分歧。
而这些神庙军人，传闻最开端也是普通的人鱼形状，只不过在收支神庙任职以后，颠末典礼的转换，或者说是接管了海神的祝贺，才变成这副模样。
尖塔的底部很广大，远比陈牧见过的那些哥特式修建要大，但高度却要矮了很多，以是看上去有点像是直立的牛角面包，总之让陈牧感受有些怪怪的，或许是人鱼族的审美妙分歧吧。
路上，他想了想还是摸索着问桃乐丝：“不知祭司大人召我前去，所为何事？”
说完以后，一起无话，桃乐丝仿佛也有点惊奇为甚么祭司大人会直接点名让陈牧畴昔，只不过不便多问，干脆反面陈牧过量的扳谈，只简朴的提示了他去神庙以后要重视的事项。
详细的做法不清楚，因为从未有人类被答应见证过献祭的过程，能参与的人类都是祭品，了局必定是死路一条，天然也没体例给外人描述了。
陈牧就这么分开了人类堆积的地区，带着猴子进入到人鱼居住的地区，当然了，他需求激活「避水珠」。
这修建也跟其他的人鱼修建不太一样，其他的修建大多是比较浑圆的，不管是贝壳还是珊瑚礁搭建的，形状都是油滑、津润的。
只要神庙军人，才气够利用如许的三叉戟，值得一提的是，神庙军人的独一设备，也就是这类三叉戟了，人手一根。
神庙军人利用的三叉戟天然也是与众分歧的，倒不是说款式甚么的，而是他们的三叉戟传闻是颠末海神的神力加持，属于特别的「神兵」。
陈牧倒是没有过分惊骇，他感觉本地的人鱼祭司既然是请本身畴昔见面，那必定是有甚么事情要扣问，不然如果只是要弄喜本身的话，那底子不需求这么费事，直接五花大绑捆畴昔就是了。
提及这「灵魂献祭」，在这边也是鼎鼎驰名的可骇事情，遵循人鱼族的说法，那就是用祭品的灵魂来供奉海神。
公然，到达神庙底部广场的时候，从内里游出来两个神庙军人，一男一女，和桃乐丝那样的人鱼兵士有很大的分歧。
两人手中都拿着一根长长的三叉戟，这是人鱼族最常见的兵器外型，之前桃乐丝拿的也是，只不过三叉戟也有很多辨别，大小、是非、硬度、色彩等等，不一而同。
这个徽记在面前的神庙顶端也有一个，应当就是传说中的「海神徽记」了，这是海神的意味。
可就是借给老萨一百个熊心豹子胆，他也不敢在和人鱼祭司有关的话题上开打趣，那样绝逼会被人鱼族以为是轻渎神灵，轻则牢底坐穿，重则灵魂献祭！
但是三叉戟的模样也还是是千奇百怪，比如面前这两个神庙军人的三叉戟，就不太一样。
不过遵循老萨的说法，不激活也没多大题目，因为内部的海水压力，都被都会内里的护罩给抵挡了，以是在城内的人鱼区活动，独一的费事就是人类在水中没法呼吸。
但对于陈牧如许的天赋武者来讲，体内循环并不是多难的事情，在水里随随便便都能待个三五天。
这也是神庙军人的最大形状特性，像是桃乐丝如许的正凡人鱼，体表是很少有鳞片覆盖的，头发也是人类的那种，总之他们的上半身几近跟人类无异。