又担忧诸兽不懂，左手掌心向上，缓缓伸开，似火焰，若莲花，放出青白光芒数道。那光芒如银似水，洒向石前诸兽。
盗幽连连点头，这等理念对他而言，真恰是不成索解。
盗幽哪知甚么叫小乘，甚么叫大乘，但听到小乘二字，却给他抓到把柄了，连连点头道：“公然这经文只能算是小乘，在我瞧来，皆是不通。”
他口中喃喃道：“如果世人皆亡，修这佛道何用？莫非我劝人戒杀，反倒是害人。不对，不对，此中定有个关头地点，我没能想个明白。”
少年和尚还是恭恭敬敬，温言道：“人间和尚吃百家饭，穿百家衣，若非世人布施，那就没有佛门弟子了，故而世人皆是施主。”
少年和尚吃了一惊，道：“这经文乃是《正法念处经》，虽是小乘佛法，亦是高僧大德所著，又怎会错了？”
少年和尚“啊“地叫了一声，两道长眉紧紧皱起，便堕入了沉思当中。初时听来，盗幽的话仿佛有几分事理。细细想来，这番话又有些似是而非，可要想去辩驳，一时却又辩他不得。
少年和尚道：“小僧此去伏阴山，是要去消饵一场大劫。”
秦忘舒动容道：“伏阴山那边，又出了如何的状况？”
少年和尚道：“若蒙救治，小僧感激不尽，此去伏阴山，小僧实有要事，如果伤了手臂，行动起来怕是有些不当了。“竟是安然不疑，身子悄悄一跃，就到了秦忘舒面前。
秦忘舒道：“既是误伤了大师，鄙民气中何安。鄙人鄙人，略知疗伤之术，大师可否让鄙人瞧上一瞧？”
二人一时候不敢轰动，听那少年和尚缓缓念来：“云何不杀？见鸟殛毙，救令放舍，自不作歹。云何不杀？若行门路，见诸虫蚁蚓蛾蛤蟆及余小虫，舍避诸虫，行于远道。以慈悲心，信业果报，知存亡过，观生灭法。是名不杀生。”
少年和尚合什道：“施主便是施主，只因人间佛法皆来自西域，那西域言语，与我苍穹大为分歧。”
盗幽又是哈哈一笑，道：“若说你刚才念的经文，那实在是大大不当。”
少年和尚念罢此言，面上覆盖着祥光一道，瞧其面孔虽是稚嫩，倒也有几分法相座严。诸兽被他面上祥光所惊，就连吼声也降落了很多。少年和尚觉得群兽已受佛法熏陶，不由微微一笑。
太一神火一闪之下，少年和尚立时暴露忧色来，道：“大修神术，公然有造化之功。“瞧他虽对这火焰极是猎奇，却能硬生生忍住，不肯开口寻问。
秦忘舒晓得大陈佛法不昌，施主施主之类的佛家用语知者甚少，盗幽有此一问，绝非用心调笑戏耍。
少年和尚原觉得只是经文当中，或有某些字句不敷松散工致，让面前这位大德瞧出疏漏来，这也是常有之事。他学佛之时，也是常与师兄弟辩论经文的微言大言，相互了解大相径庭也是有的。
不知不觉当中，“小师父”三字就换成了“大师”，只因这少年和尚的德才品性，已仿佛是大师风采了。
盗幽道：“你这经文是叫人戒杀，这意义是不错的，但世人若都是戒杀，只怕都会没了活路。”
秦忘舒心中仍有戒心，但瞧见少年和尚落石之时身上唯见一团和蔼，不带半点杀机，晓得本身还是多心了。
少年和尚又道：“那不杀生有何好处？听我道来，一旦你等身坏命终，则会生于善道三十三天威德焰轮所住之地。享尽六合清平之乐，此皆持戒不杀之功也。”