一个浅显人要保持和保护本身的庄严，只能与浅显人在一起。你是贫民就和贫民相处，是农夫就和农夫相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济职位决定的社会职位是划一的，不存在谁高谁低的题目，不存在谁看不起谁的题目，以是能够相处得非常和谐与调和。一伙人在粗陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是贫民，内里绝对不会有富人，如果有富人就不会有如此热烈欢畅的氛围。在富人饮宴的场合，掺杂几个贫民，那贫民是不敢说话或很少说话的，他晓得他说的话是没人听的，即便是至理名言。他的内心是很痛苦的，他是不肯意在这类场合呈现的，他多数是被裹携而来的，他比谁都清楚，在这类场合他是没有品德与庄严的。
一个浅显人，一个社会底层的浅显百姓，要保护和保持本身的品德与庄严，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降落本身的品德与庄严，沦为世上最不幸的人。尊敬每一小我!为求胜利，先成为强者!遭人欺负，当即反击!不打则已，打则必赢!咬紧牙关，对峙到底!符腾总结出来的这些打斗哲学，透着男人汉的果断、勇敢和刚毅，弥漫着兴旺的阳刚之气。符腾忠厚地实施这套哲学，向世人揭示了一个硬汉的形象。不知符腾那里来的这么大的勇气去面对这帮不知死活的东西。厥后我才发明，这就是他与众分歧的一点。天生的彪悍，这边构成了他的球风，能够说有点无情，起码为甚么无情，那是在几年后的事了。
现在有很多人在人生中碰到不顺。但是，他们对人生旅途的盘曲和盘曲却常常估计不敷，常常天真地把人生之路看得像机场跑道一样平坦笔挺、像公园的小径一样到处盛开着鲜花。以是，当他们在进步的门路上碰到了困难和波折时，便悲观怅惘彷徨。在人生的旅途上老是欢乐与哀痛并存，顺利与波折交叉，顺心和得志堆叠。特别是那些有作为的人，在进步的门路上，常常是先有“山重水复疑无路”的窘境，几经斗争，才迎来了“柳暗花明又一村”的坦途。
自古豪杰出少年，很多的少年身上确切有着与众分歧的特质，没有想到我的视野中就如许呈现了一名不凡的少年。那是在进入初中时，我还没有熟谙我的同窗们。但我也是爱学习的人，看了下名单。名字我都不看，只看排名，从上到下第一名是女同窗，而第二名是男同窗。按照前几次的测验阐发，名词仍然如此。我便留意了他。他叫符腾。恩，内心悄悄记下了这个名字。我们当时班上的男生真是满爱打球的,都下课后到球场打球。我心想，此后必然会很风趣。这个班比之前的班上打球的男生多了很多啊！固然我们都是打野球的，但个个还是技术不错啊。确切，还是有妙手的。此中，一个打球的少年疏忽防卫者，左晃右晃，切入上篮。弹跳力更是惊人，行动流利，一气呵成，高调风雅。球擦板入筐。看得我表情大好，我想有如许的队友必然会赢。可我远没有推测的是，此人真是今后被神化为“三魔”之一的男人，他便是华传雄。一人单挑五人，小我才气超越同龄人等传说，那是后话。
人是有庄严的，分歧社会阶层的人有分歧的庄严。富人有富人的庄严，贫民有贫民的庄严。富人与贫民的庄严，官员与百姓的庄严，统治者与被统治者的庄严向来就是不平等的。在纷繁庞大的阶层社会中，作为社会的一成员，如何才气保护本身的庄严呢？常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的保护自我庄严的一种实际法则。贫民总喜好与贫民在一起，富人总喜好与富人在一起，穷户窟和富豪区老是边界清楚的。假定一个贫民总喜好往富那边跑，申明这个贫民已丧失根基的品德与庄严，沦为一个实实在在的主子，已风俗于富人的欺侮与嘲弄，甘心受人轻视和使唤，诡计从富人那边舔到一些残汤剩水残羹残羹。