首页 > 凤穿残汉 > 第二卷 青州之鹏 第十八节 太平余孽

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没,“点蝗成虾”恰是这统统的开端。

就如许,在场的四人各怀苦衷按主宾坐了下来。不过蔡吉一坐定,却并没有向于吉探听。而是转过甚冲着牵线搭桥的林飞,探听道,“未曾想林郎君对承平道也有所浏览。却不知林郎君究竟是墨门后辈?还是承平道?”

当然蔡吉并不会是以而心生害怕。在她看来倘若这两个奥妙构造真那么短长,就不成能在汗青上一向游离于支流以外。且不说墨门的沉寂千年。就算承平道、弥勒教、白莲教等宗教构造虽在汗青上多次起事,却也一次都没有胜利过。而他们现在联手来算计这么一个女娃儿太守,也从侧面申明对方实在很强大。

须知,青州兵目前在曹操的收编下,正朝着父子接踵、纪代为兵的职业代、世兵化方向生长。并且据史乘记录这支军队只服从曹操一人的号令。乃至建安二十五年,在得知曹操过世的动静以后,青州兵“觉得天下将乱,皆鸣鼓擅去”,底子不肯从命曹操的继任者曹丕。

“府君明鉴,此十万人当中有七成是老弱妇孺。”于吉赶紧解释道。

我是官,你是贼。有哪门子的仙缘哟蔡吉一面暗自嘲笑于吉的厚颜攀附,一面则还是不咸不淡地回应说,“道长过奖了。本府对求仙问道毫无兴趣,亦不以为这天下能重现太古黄帝之世。何来仙缘一说?”

林飞与于吉的一唱一和无疑明示了墨门与承平道之间密切的干系。同时亦解答了蔡吉心中的诸多疑问。承平道的诸多“妖术”从何而来?承平道周到的地下构造如何建立?承平道起事的资金如何筹得?

是 由】.

“不瞒蔡府君,因为黄巾余孽为祸乡里,害得吾等承平玄门众也被各地官府当反叛民无处安身。加上眼下中原战乱不竭,教民们处境堪忧。老道在此恳请府君网开一面能收留吾等教众。”于吉说罢向着蔡吉深深地作了一揖。

“蔡府君多虑了。府君不但爱民如子,且还曾点蝗成虾挽救哀鸿。在吾等教民眼中,蔡府君就受黄天点化挽救万民的仙君。试问吾等又怎会违逆仙君。”于吉巧舌如簧地抛出了情愿用宗教来帮手蔡吉的钓饵。

一样的,这会儿的于吉也绝对设想不到,坐在他面前的这个女孩儿的体内有着一个来自一千百年以后的灵魂。这个灵魂见地过太多的人类兴衰,也看过很多天下级宗教的出世与生长。以是于吉的这点小伎俩,在这个灵魂眼中不但精致,并且笨拙。在这一刻,这个灵魂筹算操纵一下于吉的野心,因为于吉固然目光短浅,但承平道却具有成为天下级宗教的资质。而宗教对于公元二世纪的地球来讲有着比刀剑更锋利的力量。

“罢了,既然有道长这番包管。本府就勉为其难收下这十万教民吧。毕竟都是大男人民。”蔡吉一摆手风雅地收下了承平道的教民。可她继而又向着于吉意味深长地微微一笑道,“但是,光靠‘点蝗成虾’之类的把戏可只能利用一些愚夫愚妇。承平道若想为更多的人所接管,道长还需在教义上多加研讨才行。”

因而在颠末最后那长久的惊奇以后,蔡吉很快就规复了常态,并以不置可否的口气向于吉行礼道,“于道长谈笑了。致承平者,又怎会是化外之人?”

蔡吉也知于吉说的是实话。以曹操接办的一百多万青州黄巾为例,撤除老弱妇孺,这此中有三十万身材安康的男人,而这大部分人都被曹操安排农业出产。终究真正被编入军队的实在也就三万人摆布。如果以不异比例对比于吉部下的十万教民,差未几该有三万摆布的男丁。撤除屯田需求劳力,终究能编入军队的也就三千人罢了。算算人数虽不算多,可其意义却非常深远。

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