但是田丰和崔琰都是冀州系的谋士，又初到蔡吉阵营，出于避嫌的考虑，两人都没有向蔡吉提过迁幕府一事。不过这会儿身为谋主的郭嘉既已开了个头，田丰天然是抓紧机遇向蔡吉进言道，“奉孝言之有理。龙口城过于偏僻，难成大器。还请主上另选一处大城安设幕府。”
想到这儿，再也按捺不住心中猎奇的孙权，二话不说便结了帐。拉起鲁肃的手道，“百闻不如一见，子敬既然如此看好讲武堂、尊经阁，不如吾等这就去瞧个究竟。”
“若嘉没有猜错，主上建讲武学院，置明师，旨在养天下之士。但是东莱乃滨海偏郡，戋戋莱山又如何能承接主上之志？”郭嘉语重心长地朝蔡吉反问道。
不过就在徐岳表示对劲的同时，崔琰抬开端沉声向蔡吉问道。“那主上觉得学院导师考核学员当以何为绳尺？”
郭嘉不动声色地抱拳道，“蓟城。”
只见崔琰、田丰、华佗三人不约而同地都堕入了深思。郭嘉则眼观鼻鼻观心肠坐在一旁默不出声。倒是身为数学、天文学大师的徐岳沉吟了半晌说道，“儒、道、法、医、兵五家，家家广博高深。平常学子怕是终其平生也难参透一家。不知学子在讲武学院如何算出师？”
幸亏汉末恰是一小我心机变的年代，崔琰、徐岳等人虽都是当世鸿儒，却没有一小我跳起来指责蔡吉离经叛道。华佗更是鼓掌喝采，“年青人肄业就该学乃至用!”
蔡吉听罢田丰与崔琰的进言，微微蹙了蹙眉头，转头又向郭嘉扣问道，“奉孝先生觉得那边合适？”
“孤要在讲武学院分设儒、道、法、医、兵五家讲课。此中儒家连络君子六艺，又分四书、五经、算术、礼乐、历法、御射六科。修完四书、历法、算术三科者为生员，修齐儒家六科者为文士。凡退学者皆需先获得生员资格，方可选投道、法、医、兵四家。”蔡吉边说边从袖中取出一卷图纸展开在了世人面前。
蔡吉平视着世人点头说道，“是。孤觉得劳心当与劳力合一，学问当与生存合一。此乃孤建立讲武堂之本意，亦是孤对学院之希冀。”
崔琰见田丰说得过分直接，赶紧跟着发起道，“淄临范围弘大亦合适安设幕府。”
“建讲武学院？”
当然蔡吉也知仅凭学院二字，并不能窜改人们固有的一些成见。但如果不去尝试。又如何能有冲破。像是兵家与墨家相连络能生长出物理、修建、机器等学科，医家和墨家连络能衍生出化学等等。
确切，蔡吉之以是将新学馆取名为“学院”，而非更接地气的“书院”，是因为在后代“学院”一词在欧洲另有一个引申含义那就是“行会”。话说中世纪欧洲的学院发源于行会的投资。学院在接管行会帮助研讨学问的同时，也会为行会供应各种专业人才。颠末一代又一代的堆集。画师、石工、铁匠等技术人逐步上升为了艺术家、修建师、工程师。而这类教诲与职业合一，学问与生存合一的理念恰好恰是中国当代高档教诲所完善的。
这会儿的孙权并不晓得，就在他兴趣勃勃地赶往讲武堂的同时，蔡吉正在府内与郭嘉、崔琰、徐岳、田丰、华佗五人切磋讲武堂的将来。
淄临既是春秋战国期间齐国都城，又是汉五王都（南阳、洛阳、临淄、邯郸、成都）之一。传闻直到西汉前期临淄的范围任大于都城长安。蓟城是春秋战国期间燕国的都城。燕国的国力向来不如齐国，蓟城的范围天然比不得淄临。但蓟城是蔡吉在黄河以北最有影响力的一座城池。蔡吉若将幕府迁往蓟城，不但能加强对冀、幽两州的节制，同时也能有效地威慑边地外族。当然田丰等人并不晓得蓟城在后代乃是五朝帝都北京，对蔡吉有着极其特别的意义。以是田丰与崔琰更看好青州目前的郡治平原。平原城一样地处黄河以北，毗邻青、冀两州，又比蓟城更靠近中原，是田丰、崔琰等民气目中逐鹿中原的抱负之地。