“元皓那日确切落水黄河。但被孤部属救起，一向隐居于东莱龙口。”蔡吉半真半假道，“季珪若不信可前去龙口同元皓叙话旧。”
既然确认了主臣干系，接下来的氛围顿时就轻松了很多。却见崔琰一面将蔡吉请上了上座，一面将其当作女夫子，同她谈起了**，“不知齐侯对三家诗有何观点？”
“尊经阁？但是齐侯藏书之处？”崔琰问道。关于东莱尊经阁崔琰也是略有耳闻，蔡吉这些年在四周汇集册本。实在汇集册本这类事，略微有点文明的诸侯都会去做。但听蔡吉的意义，仿佛她建尊经阁另有更深一层的意义。加上其又是开科取士的初创之人，崔琰这会儿的兴趣天然是更浓了。
凡是来东莱的学子皆可借阅尊经阁内册本。不但如此，齐侯府还供应纸张供学子誊写册本。”蔡吉风雅地宣布道。
但蔡吉给出了答案在世人听来还是有些让人难以置信。特别是崔琰，的确是不的耳朵。田丰不但曾是他的同僚，同时也是他的老友。当初得知田丰溺水身亡以后，崔琰但是为老友痛哭了一番。现在耳听田丰现身东莱，崔琰当即不顾形象地起家冲到蔡吉面前诘问道，“元……元皓不是已陨于黄河。”
当然崔琰没有将他的忧愁说出口，蔡吉天然也不会提起这方面的题目。目睹崔琰沉默不语，蔡吉只当对方是被的“败家”之举给震住了。因而从速表态道，“笔墨纸砚本就为记载**而存，岂能因蝇头小利而怠慢教诲大道。”
班姬便是西汉史学家班昭。因著有史学巨著《汉书》，归天时当朝的皇太后亲身素服举哀，为她停止国葬之礼。目睹崔琰将比作了班昭，蔡吉赶紧谦逊地推让道，“孤才疏学浅岂敢与班姬相提并论。孤倒是久仰康成公大名，可惜中原战乱四起，至今无缘拜访。”
翌日一早，崔琰带着从弟与三个门生亲身将蔡吉等人送出了东武城。望着齐侯一行人渐行渐远的身影，曾被蔡吉指出念《论语》的楚子云忍不住咋舌道，“齐侯熟读论语，却不知三家诗，真乃怪杰也。”
但眼下是乱世，多年的混战让各地州牧盘据成了一方诸侯。蔡吉在其辖地的权势堪比一国之君，其推行开科取士天然是通畅无阻。反观朝廷却势弱得只能伸直在许都仰人鼻息。就算照葫芦画瓢也学着开科取士，所获得的人才终究还是会落入曹操囊中。更何况不管是世家还是豪门都更情愿就近退隐。由此可见，继蔡吉以后，一些有见地的诸侯也会学着开科取士，用以招纳人才，消弭太守的保举权，以求稳固对辖地的节制。
仅是举手之劳？直起家的崔琰再次打量了一番面前的女子，发觉实在是有些看不透对方的套路。但不管如何蔡吉确切救了田丰一命，也确切是抱着诚心的态度请出山。以是崔琰虽没有在口头上承诺，其内心却已然认同了蔡吉这位新主上。
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实在从派崔林出面相迎，到让门生念那段“民可使由之不成使知之”，都是崔琰对蔡吉的摸索。在崔琰看来面前这位女诸侯的一系列表示可谓完美，直到她谈起尊经阁。倘如有一天蔡吉在每一郡都建起一座尊经阁，世家后辈还能现在这般轻视豪门后辈吗？
公然崔琰一听蔡吉提到郑玄，脸上神采顿时为之一黯道，“家师已于数月之前仙逝。可贵齐侯如此推许家师。”
蔡吉如果能听到崔琰心声定会引其为知己。因为崔琰对科举制的阐发完整合适汗青的生长。但对于最后一条，她多数会一笑了之，并劝其不必忧心。毕竟就算是在资讯发财的后代，还是没法消弭教诲资本的不平等。特别是所谓的“本质教诲”，的确就是世家教诲的借尸还魂。何为本质？是会琴棋书画？还是善于算术西语？如此笼统的观点，实施起来必定会浮于大要。没有家底又如何承担得起这些大要文章。后代中华顶级学府农家后辈的登科率，仅过三十年就由三成落到了一成。