汗青上女真族曾两次缔造过本身的笔墨，一次是在北宋末期，1119年（宋宣和元年、金天辅三年）完颜阿骨打，诏令颁行由完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为根本创建的女真笔墨，后代称之为女真大字，不过这类笔墨到到金国灭亡后就没人用了。
看到将士们放开吃起来，郑胜利笑着给本身填满了第二盘子饭菜。这时很多兵士已经狼吞虎咽的把第二盘吃完，顿时又起家装了第三盘。
丰富的粮饷、加上郑胜利犒赏的金银，让郑家军的兵士都能欢欢乐喜地度过一个好年。
固然各家各户贫富差异有别，但到了除夕这天，不管是哪家都要请人写上意味新春吉祥、万事快意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，以求来年大吉大利，安然安康。
1599年努尔哈赤命满族说话学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型笔墨，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。
看的出来，在郑胜利几次夸大各级将领和教官要心系兵士，要在打根本高低工夫，要不竭进步军队的凝集力和战役力的教诲下，这些将领都很用心的去练习士卒。
郑胜利也留在食堂跟浩繁兵士一起共进除夕晚餐。
厥后1632年皇太极又命另一名学者达海加以改进。在字母右边上加“圈”加“点”，以更加便利读写。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。
福建各地过春节虽有些差别，但大抵上都是在除夕之前，家家都要停止全面大打扫和清算天井居室，纷繁备办年货，剪衣料，炊糕做粿，忙得不亦乐乎。
郑胜利回到了金门，安排留守士卒后，就放一些大哥，有家室的老将老兵们回家过年去了。
吃完饭，郑胜利没有当即走，而是坐在餐桌上，跟兵士聊起了家常。
走进正堂，看着还摆在桌上的供品，郑胜利就晓得妻儿还没有用饭，再等着本身这个家主返来主持祭祖典礼。
明天是除夕，郑胜利早早就让将士出操，不必再练军姿了。为了犒劳这些春节还要练习看管的将士，郑胜利让厨子兵将随军带来的上百头猪羊都宰了。
有此强兵虎将，何愁不能剿除满清鞑子。
饭菜一上来，早已经饿昏了的郑经顾不上常日母亲所教诲的礼节，拿起碗筷就狼吞虎咽地吃起来。
细心地旁观将士的练习，郑胜利不时点头奖饰。
看着面前雄兵强将，郑胜利一扫连日来驰驱的倦怠，重新奋发了精力。
满族人在入主中原以后，在经济、文明、糊口上与汉族来往密切，逐步学习汉语、笔墨。在汉字学习和利用的遍及性下，当代除一些说话学者和东北地区部分村庄的满族白叟以外，满族人通用汉语。
然后在堂屋供桌上安排供品、香烛，以祭拜先人并驱逐他们“回家过年”。除夕之夜，百口人都要欢聚在一起“围炉”，即一家男女长幼团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫“团聚饭”)。这一餐当然要格外丰厚。
在郑胜利喊着开饭时，郑府大门外下人们点着了早已经挂起的大红鞭炮，噼噼叭叭的鞭炮声顿时此起彼伏。
实在不但汉人正视，满人一样正视。
坐了一会儿，郑胜利才乘马分开营区，快马加鞭地带着亲兵赶去给部下文武官员拜年，奉上礼品，闲谈了几句，郑胜利才起家拜别。
白饭用菜中的肉汁浇上的，一口吃下去满满的都是闷肉的香气。五花肉用大口铁锅闷地滚烂，就着菜干吃下去肥而不腻。