明天是除夕，郑胜利早早就让将士出操，不必再练军姿了。为了犒劳这些春节还要练习看管的将士，郑胜利让厨子兵将随军带来的上百头猪羊都宰了。
细心地旁观将士的练习，郑胜利不时点头奖饰。
在郑胜利喊着开饭时，郑府大门外下人们点着了早已经挂起的大红鞭炮，噼噼叭叭的鞭炮声顿时此起彼伏。
汗青上女真族曾两次缔造过本身的笔墨，一次是在北宋末期，1119年（宋宣和元年、金天辅三年）完颜阿骨打，诏令颁行由完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为根本创建的女真笔墨，后代称之为女真大字，不过这类笔墨到到金国灭亡后就没人用了。
1599年努尔哈赤命满族说话学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型笔墨，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。
吃完饭，郑胜利没有当即走，而是坐在餐桌上，跟兵士聊起了家常。
饭盒里乘着一大勺子的猪肉闷菜干，另有一碗扣上去的白米饭以及猪肉汤。
听着鞭炮声，看着妻儿围坐在一旁，郑胜利心中阵阵欣喜，本身在外搏命拼活，又何尝不是为了能在新春看到一家团聚，吃个团聚饭。
郑胜利在虎帐中已经吃过了，现在也只是随便捡些素食吃些，等看到妻儿都吃饱，他即停下筷子。
但看到郑胜利吃得津津有味，在肉香的吸引下，兵士们很快的就放下了淑持，开端对着盘子里的肉菜狼吞虎咽。
丰富的粮饷、加上郑胜利犒赏的金银，让郑家军的兵士都能欢欢乐喜地度过一个好年。
而后在房门两侧，分置两株甘蔗，蔗上圈上红纸条，称为“门蔗”，取渐入佳境的吉利寄意。
一整套典礼完成，郑胜利大喊道，“开饭！”
为了便利行军兵戈用饭，郑家军中都没无益用筷子，而是照着郑胜利绘制后代的饭盒的模样，给每个将士都制定了一个大木盒加一木勺子。
郑胜利接过下人递过来的香烛，行上香礼、祭祖礼、三祭酒、酹酒，献三牲；叩拜后，郑胜利心中默念祈求来年大吉大利，便开端烧纸，俗称“送赋税“。
听到家住喊着了开饭，董友才带着儿子坐上饭桌，下人也忙将供品当中的牲肉端下去烹煮，将早已经筹办好的饭菜端上桌
现在那些新兵大多在金门等岛屿由洪旭、陈辉等将领练习着。
只要汉语一日在，它所记录的广博高深的中原文明就能影响异化每一个民族。
别的，另有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之感化外，又含有来年“好彩头”之祝贺。
来回奔驰，当郑胜利拖着倦怠的身材回到金门的家中时，已经是早晨九点多了。
固然满族统治者一向想着能千秋万代的仆从汉人，乃至不吝强迫改发换衣，以期能异化汉人。
在浩繁将士的帮忙下，一顿丰富的除夕大团聚饭很快便做好了！
看到家主返来了，下人们忙将郑家先人像、牌位等请上，供于家中正堂中，安设好供桌，摆好香炉、供品。
一向高度存眷军队的郑胜利除夕这天带着数百虎卫营的兵士，顶着北风，风尘仆仆地赶到虎帐看望将士。
但在以汉语为核心的中原文明中，终究被异化的倒是满族。
赋税重新充满后，郑家军就从俘虏，灾黎中遴选了三四千青壮弥补兵力，合着原有的兵马，不算留守司当中的老弱病残，郑胜利具有了两万兵马。
郑胜利回到了金门，安排留守士卒后，就放一些大哥，有家室的老将老兵们回家过年去了。