眼看就到吃晚餐的时候了，齐浩烟正筹算去做晚餐，老者不忘提示他说:“小子，为师但是向来都不吃晚餐的噢。为师每日只吃一顿。过午不食。”
谁知，过午不食这一条规定一出，很多禅和子在坐禅的学问上，百丈竿头——更进一步。禅和子，就是指喜好跟风坐禅的人。
就连骂人，也是骂“吃饱撑的”。此乃申明，吃得太饱真不是甚么功德。
而饭堂的师父，本来就没米下锅，这下还赶上不是同一时候用饭，这厨房的厨师做饭就更加地难了。是以，这才有了规定用饭的时候。归正也没米下锅，那就干脆过午不食。
是以，佛家倡导过午不食，是有科学根据的，是合适科学食律的。
老者的记心是真的杆杆滴，这么大年纪了，还背诵得一字不落。想必是，学术一年难会，懂术一辈难忘。
特别是那些喜好禅坐的修炼者，常常，他们一坐几天几夜那是常事。入到定中，能够见到凡人所见不到的奇情幻景。
因此人在早上和上午吃东西不会发胖。而喜好鄙人午和早晨吃东西的人，更加轻易成大瘦子。人无横财不富，马无夜草不肥。人在午后或夜里吃食，即便身材不肥，那身材的抵当力也会垂垂衰弱。
若然术法有这么轻易炼，那么，世上也就没有某种传承会遭受“失传”的说法了。
老者见齐浩烟记录得差未几了，因而就特地考考他，说:“”看你听得比谁都用心，记得也比谁都当真。那你现在来概括一下，缩地成寸的体例，究竟是如何炼成的?“
老者听了，赞成地点了点头，说:“老夫现在把缩地成寸的口诀，传授予你。你记一下。”
这是因为，坐禅时，肚子内里没有那么饱，才不致于轻易昏沉，掉举。因为人一旦肚子吃得太饱了，就要分离胃气去消化食品。君不见，很多人吃饱了就喜好睡觉。此皆因，吃饱的人，脑筋更轻易昏沉，在思惟上轻易掉举。掉举，就是指不用心，开小差。
而修炼禅坐工夫深者，连续坐几个月都不在话下。
老者说，过午不食，实在起首是佛家的修行者，所提出来的一种修炼体例。厥后，道家见佛家倡导过午不食获得惊人的结果，然后道家也就跟实在施过午不食了。并且，儒家有者也跟风，也学实在施过午不食，美其名曰——摄生，以便延年益寿。
老者缓缓地答道:“只要我们人已经风俗了吃一顿，那么，其人身中的胃，也会跟着风俗只进一顿的。当然也就谈不上饿不饿了。再说了，如果人的心机专注到所修炼的术法上，是感受不到饿的。”
而下了规定过午不食，有些人就不会老想着吃东西，而是一心一意地禅坐下去。如许就更加轻易使其入定。
老者说:“既然你猎奇心这么重，这么想晓得，那为师就讲给你听吧。”
齐浩烟还是记录好。他还当场就背诵了起来，逗得老者又是哈哈大笑。
他想了想，措词简朴地说:“缩地成寸的修炼体例，它不是把地缩成一寸，而是操纵术法转移空间，从而达到，施术者想要在一刹时达至千里以外的目标。施术者是利用神通而发挥胜利的。而利用神通，则需求做到两点才气修炼。第一点是恭敬心，恭敬心包含畏敬之心。第二点是心静。心静万事成。”
老者白了齐浩烟一眼，不屑地说:“就你小子事多。还能如何办？刚开端实施过午不食的时候，倘若感遭到不风俗，那就在特别饿时，吃一点东西。垂垂地，时候长了就不会感到饿了。”
老者凝神静气，闭眼了一会，嘴里朗朗念叨:“缩地成寸的口诀：一寸地，八方拔，分给三家，四周纳；二寸地，紧拢差，两边各一半，中间余；三转型，两角裁，六边拔……”