这些强迫性的政策，是为了减少民族差别、民族隔阂。固然很多鲜卑贵族心胸不满，却也只能履行。
声音带着哭腔：“妾……妾——”
二：讲汉语。拓跋宏宣布以汉语为“正音”,称鲜卑语为“北语”。朝廷上禁鲜卑语，改说汉话。
然后干笑了两声：“皇后娘娘，固然妾笨拙，但郑充华mm说的那番话意义，妾还是模糊猜出了些，莫非是调侃左昭仪姐姐，说终有一日人老珠黄，成为干枯芙蓉花。”
冯润笑道：“当年太皇太后把玉佩赐给我，是但愿我能够为主上开枝散叶生儿育女，可惜我肚子不争气，好不轻易怀上主上骨肉，却因一场不测没了，落得个毕生不育了局。想着心中也有愧，孤负了太皇太后的希冀，现在看到郑充华mm有了身子，我就把玉佩送给她了，但愿她不孤负太皇太后在天之灵，为主上开枝散叶生儿育女。”
没多久，拓跋宏又拔除了北魏悠长以来以贸易货的互换体例，命令锻造太和五铢钱，并诏令公私利用。
冯清一副贤惠神情，欣喜道：“主上早就应当纳妃了。要不宫中就几位嫔妃，实在是太冷僻了，到时候卢、崔、郑、王四大汉族王谢世家的四位女子进宫，那就热热烈闹了。”望向冯润，含笑道：“左昭仪，你说是不是？”——她之以是叫冯润“左昭仪”而不叫“二姐”，是因为各位嫔妃都在。
不管是冯清，抑或是冯润，她都获咎不起。
崇高人问：“绝望甚么。”
为了填平这道鸿沟，拓跋宏倡导汉人和鲜卑人之间互通婚姻，让汉民族和鲜卑民族从相互防备向融会窜改，而血缘的融会，使汉人和鲜卑人的后代，以汉人的形象呈现在北魏国。
“本来是左昭仪姐姐送的。”袁朱紫恍然大悟，一鼓掌道：“我说看得眼熟呢。我记得，这是多年前，太皇太后赐给左昭仪姐姐的。”
倒是冯清，冷眼望向郑充华。端着皇后的架子，疾言厉色经验：“郑充华，你好歹也是汉族王谢世家出身的蜜斯，如何这般无礼，说出如此没分寸之话？竟然调侃左昭仪是一朵干枯芙蓉花！该当何罪？”很有公报私仇之意。
很多鲜卑贵族反对，说汉制与移风易俗会减弱了血亲贵族的权力。
这是冯清耍的一个计。
还好反应快，也没说话，只是低头把弄着腰间的血凤玉佩。
冯润道：“崇高人，你别活力啊，活力太多了会老得快。到时候只怕我没还成为一朵干枯芙蓉花，你的枝叶早已干枯了，别说蜜蜂胡蝶不睬睬，恐怕连虫子也远远避开去。”
拓跋宏下诏，将鲜卑人原有的姓氏改成汉姓。参照汉族门阀轨制的做法，来肯定鲜卑贵族的家世高低，并遵循家世凹凸来提拔人才，任命官吏。
任城王拓跋澄，——元澄，他果断站在元宏这一边，说推行通盘汉化的鼎新方略，对国对民都无益。元澄还道，国度敷裕了，才气达到公众安家乐业，繁华昌隆。
一张脸气得成了紫酱色：“你——”
四：通婚姻。
一：换衣装。
丘穆陵，改姓：穆；步六孤，改姓：陆；贺赖，改姓：贺；独孤，改姓刘；贺楼，改姓：楼氏；勿忸于。改姓：于；纥奚，改姓：嵇；尉迟，改姓：尉。
郑充华略略放下心来。
恨不得冲上前甩崇高人两记耳光，然后把她和舌头割了掉去喂狗，可有贼心想而没贼胆做。
借口说传染了风寒，身子不舒畅，在床上躺着。因而统统的嫔妃不约而同到昭阳宫看望。
五：改籍贯。
“你内心明白啊。”冯润又再冲着她嘻嘻笑：“崇高人，二皇子没跟你鹦鹉学舌？那天我就对二皇子说了：你母妃最善于摇唇鼓舌，整天就会胡说乱扯，挑衅是非，辟谣惑众，尽搞些无聊的事出来，非要把全部后宫搞了个鸡犬不宁才放心。——崇高人，我这番话没说错罢？”