杜玉清瞥了一眼望着她的程羲和，他的下颌微抬目光刚毅，脊背挺直，身材健壮，如许的人朴重沉稳，又出世王谢，必然会是各家喜好的半子人选吧。另有一天就到都城了，他们今后能够就很少有机遇再见了，即便再见她该如何和程羲和相处？又要如何向他交代？别离期近，就干脆再矫饰一下吧。
“好！”杜玉清用力地点点头。两人相互对视收回会心的浅笑。
我有一次和哥哥们爬树玩，看着哥哥们从树上往下跳时一个个屈着膝，身材躬着，有的人落地时还会打个滚儿向前。我俄然明白了祖父说阿谁故事里那两个伤兵为甚么没有再受伤的事理了。人在昏倒时满身是放松的，是摊开的，如许身材受力是均匀的，因此不轻易遭到伤害。而别的一些兵士因为复苏本能就会想去顺从，反而因为用力而让本身有了’实‘的硬处而遭到伤害。人从高处落地时，满身的力量都压在脚上，腿脚再不放松就会接受不住这庞大的打击和压力，以是我们落地时人不但要在身材上放松，更要在乎识上放松，还要腿脚曲折，或者在快着地时借势一滚，共同着减轻一些压力。这也是我们在拳架上要均匀放松的事理，非论在受力和进犯上，弧圆比直都更无益。”
第二天早上晨练，看到杜渊之和程羲和、宁夏一起走出房间，程羲和精力还还好，但眼睑发青，眼中充满血丝。杜玉清冲着父亲收回了会心的浅笑。
“我，我睡觉不诚恳，会把大哥挤下床来。”
“如何？”
杜玉清无法，只得狠狠心把话说得明白：“我不风俗和人同铺，会整夜失眠呢。”但是，看到程羲和绝望受伤的眼神，杜玉清内心俄然像刀扎了一样疼痛，衰弱地建议说：“不如到我叔父房间，听他讲史，这岂不是比我们瞎聊好些。”程羲和眼睛重又敞亮起来，两人遂往杜渊之他们的房间走去。
程羲和皱起眉头，“尽力不好吗？”
杜玉清持续说：”我们只要晓得山在那里，朝它奔去就好。别的的不消想太多。“
“我指的是我目前这个程度找不到他的缺点的。”杜玉清减轻语气说道：“以我现在这个才气来测度叔父的工夫无异于颜渊对孔子的喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后’是不知量力。“
颠末杜渊之改正后的行动，他重新再演练时就会谨慎改正体味，一遍遍下来，渐渐感觉本身的行动变得舒缓细致，练习今后浑身汗如雨下，通体有种说不出的畅快。程羲和体味到这位深藏不露的先生的工夫不但比本身本来的师父要高几个层次，乃至是一种质的奔腾，他光荣本身的好运，更加对杜渊之恭敬有礼，对他的话更加推行不悖了。
“哇啊！”程羲和被杜玉清说的心潮彭湃，禁不住由衷大声收回了感慨。这感慨既有对武学能够达到如此境地的无穷神驰，又有跃跃欲试热血沸腾。他迫不及待地说：“清弟，我们此后相互搀扶在摸索武学的事理上一起同业吧。”
“嗯，’一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！‘事理实在就在我们平常糊口中，留意小事也能长学问明事理。读书是为了学习前贤总结出来的聪明，而这些聪明也是前贤们对人间的察看、思虑和实际，以是，我们一方面要学习，另一方面另有要有我们本身的觉知，才气把这些事理转化成我们本身的聪明，继而承前启后继往开来，传播给先人。”
“他是说你用力太’实‘，身材的重量都压在膝盖上，形成膝盖生硬没法停止行动的圆活转换。十六字诀不是说‘立品中正，拎腰圆活、均匀放松、身心合一’吗？它们是相辅相成的，有立品中正，才气拎腰圆活、均匀放松。满身均匀放松后力量分离，双腿无一处不着力，又无一处侧重力。如许，碰到敌手打击时，你的身材就会消化掉这些着力，既所谓的’卸力‘。卸力不是一种功利的行动，它是’放下‘后的开释。就是佛家说的‘空’，唯有’空‘才气穿越，才气包容。”