第三个被鼓声逮到的是阿眉，第四个就是范斯远。这下杜玉腐败白了，本来出场演出节目标人都是郭诚宇成心的安排。他固然是背对着大师，但还是有本身的手腕，比如通过中间人的表示等埋没的小行动有效地掌控着演出人选，要谁上场便能够让谁上场。像她和范斯远没有演出过的人必定会被他逮着一次，前面还会有程羲和和刘萱等，刚才演出优良的又遭到大师喜好的如林莹玲、阿眉等都会挨个再演出一遍，像刚才演出不出彩的人，或者分缘不好，又没有自知之明不受待见的人，比如回到现场的郭良金，即便再眼巴巴地望着他，把绢花再迟迟地留在手上，也没有机遇了。
杜玉清看着郭诚宇一套不长的拳架打下来，已经是虚汗涟涟，气喘吁吁，不由为他感到可惜，“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”他这么好的根柢，再对峙不懈下去说不定能成大师，可惜他却放弃了。以是老天是公允的，聪明人因为有太多的挑选反而不轻易胜利，而笨拙的人常常因为不懂变通，才气刻苦地对峙，最后获得成绩。
郭诚宇的羯鼓打得非常出色，节拍清楚，手如疾雨，声声敲击在人的内心上，让人听着心潮彭湃。杜玉清不由听得心驰神驰。前人曰“闻鼓声而进，闻金声而退。”她体味到此中的事理了。不但是因为鼓声能够腾空传远的特性，还因为它能兴建议人的生机和斗志，让人热血沸腾。
郭诚宇演出结束后，预示着因为投壶而落败的一轮演出结束。上面玩的是羯鼓传花的游戏。在林真议的催促下，大师都把塌几往前挪动几步，男女坐位首尾相连构成一个圆型。
杜玉清的朗读博得了不大不小的掌声，范斯远内心不由地忿忿不平：子曰：“中人以上，能够语上也；中人以下，不成以语上也。”公然如此！
范斯远看着她眼睛晶亮，面庞生辉，沉浸在吟咏咀嚼的高兴中，内心不知如何也欢愉起来。读书之乐在于聆听前人的聪明，和智者共情。他如此，杜玉清亦如此，她是深深地了解并赏识着这《兰亭集序》隽永的含义，她在如许不是简朴地背诵从而为本身博得甚么才名，而是用心来朗读，不由心生高傲，感同身受，在内心冷静地一起朗读：
郭诚宇又不循分了，他迫不及待冲到羯鼓前，要做那伐鼓人。他用鼓槌指了指范斯远，乜斜着眼睛递畴昔一个不怀美意的眼神，范斯远不在乎地挥了挥手，抬起下颚回了一个你固然放马过来的笑容。
第一个被鼓声抓住的是杜玉清，她听郭诚宇的鼓曲一时有些走神，手上反应慢了些就被逮住了。她渐渐走参加中，不知如何是好，她事前底子没有筹办，而刚才投壶的得胜也让她觉得她躲过了演出，没有再多考虑。
郭诚宇拿起两只鼓槌敲起鼓来，他敲的是一曲《秋风高》，鼓声短促、麋集，渐趋激昂。这是一首为搏击助势的古曲战歌，陆游曾有呼应的赋诗曰：
羯鼓是两边用公羊皮蒙面做鼓皮，两面圆中间细的一种桶形鼓，鼓身用黑红大漆绘制着灿艳的双勾凤鸟纹图案，架放在特制的木架上。
范斯远谛视杜玉清轻启朱唇，饱含密意地吟唱：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……”
第二个被鼓声逮到的是林莹玲，她又为大师弹奏了一曲古琴曲《酒狂》。它是晋朝阮籍之作，表示的是阿谁期间名流醉酒的癫狂和酣态。杜莹玲毕竟年青，固然没法表示那种愤世不平的烦闷之气，却把酒徒那种醉意昏黄的憨态用天真活泼的体例揭示得淋漓尽致，又为她博得了阵阵喝采和掌声。