“以是说，先扎好精气的根底，套在一个国度来讲，就是先开辟农业来处理群众最根基的粮食题目，这才气国度安宁和生长，人体也一样，必须先熬炼好身材，充满元气，这就是奠定的过程。”
“甚么石器期间、青铜期间、铁器期间，或者甚么封建社会，本钱主义社会，社会主义社会如此，你不是专门学过的吗？”
“对，人和社会固然有无数分歧，但是生长过程还是具有共同性。”玉之灵说的话，的确让人没法设想它是一个太古的灵：“你学习过汗青，应当晓得，在一个农业社会，有很多家庭和人丁，大部分的家庭都不得不通过地盘的开垦而获得粮食，这粮食是保持社会的最根基的能量。当然，即便是农业社会，这个社会也必须交纳一部分的粮食来保持军队、官吏、统治中间的保存。”
“有路才有经济生长，开辟必先开路。”听到这里，刘得宜不由喊出了某市的一个根基经济生长战略。
“差未几了，要不要粉刷啊？”
“完整精确，一小我体如果衰弱，就没法停止下一步退化，一个国度如果不能温饱，那社会就没法停止进步。这实在就是一个事理，我先前的药膳和熬炼，就是敏捷规复你的身材最根基的安康状况。”玉之灵赞成的说：“毕竟，一个穷的要死的国度是没法在一穷二白的环境下立即进入机器社会的。一样，一个没有相称大的精气根本的人体，一样没法产生进一步退化的根底。”
“如果如许说的话，所谓的奠定，按照我的了解，应当就是开垦地盘，增规复元气，扶植根基温饱的社会――也就是堆集精气的阶段！”
不过，古语说的好：“见怪不怪，其怪自败！”，只要没有新的流言，那流言了一阵也就天然毁灭了，并且现在都会人丁，都有本身的事情，谁也没有精力去店主长西家短的，这也算是功德吧！
“在奠定时，根基上是以‘戒’和‘温养’为主，减少不需求的耗损，根基上只要保持着奠定状况，人体主动会完成精气的堆集。但是如果能够主动停止熬炼，那当然就事倍功半了。”
“实际上你所说的太阳兵士是能够达到的，但是你现在当然是差的很远。”玉之灵一本端庄的说：“道以心得之，这是最关头的一句话，你用冥想来接收日月精华，是能够接收到的，固然这微小到几近不存在的境地，但是还是存在的。”
“不错，现在你身材安康，元气充满，内腹炽热，精力上颠末端几个月的静坐，而具有了必然的定力，这就是奠定了，在这个步调上，你干的很不错。”玉之灵说：“上面能够进入第二步了，从你学到的知识，我们晓得，农业社会是有个极限存在的，不管农业社会有多稳定，产了多少粮食，但是如果不退化，那粮食会在堆栈中烂掉。单堆集不消，并不是霸道，人体也一样，如果不把精气停止退化，那“精气”就会变成了情欲而宣泄掉，精满自溢是天然的事理，如果强行压抑，乃至会产生一些不良的结果――你们的当代性学家，就说过完整节欲倒霉身材安康吧！”
“在这个修炼阶段，我不得不在这里慎重的提出紫罗峡道统当中根深蒂固的一个设法――那就是精神的感化――和某些流派不一样，我以为精神的感化在这个阶段不但没有减低，反而越来越首要，因为在‘神’的修炼中，毫无疑问，精神是保持‘神’最根基的稳定的基石！”
“一个没有鼎新意志和没有有效鼎新手腕的社会，是没法产生退化的。一样，一小我，如果要退化，起首必须从批示中间，‘精力’中下了决计――这在西方叫‘誓愿’或者‘浸礼’，在佛教叫“发菩提心”，玄门也有一样的一步。”玉之灵并没有开打趣的意义：“你的精力――批示中间下了计谋退化决定（誓愿），就必然会影响全部身材的新陈代谢，当然，开端时由诸多恶习的存在，以是推行人体退化时会碰到非常大的物质上的困难和精力上的困难。”