闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，此为慢军；犯者斩。
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军；犯者斩。
诗曰：
金台拜将若飞仙，斗大黄金肘后悬。
梦入熊罴方实地，年登耄耋始朝天。
窃人财物，觉得己利，夺人首级，觉得己功，此为盗军；犯者斩。
多出牢骚，诽谤主将，不听束缚，梗教难治，此为横军；犯者斩。
调用之际，结舌不该，低眉昂首，面有难色，此为怯军；犯者斩。
少时，那道人来至殿前，与子牙打了顿首。子牙曰：“道兄从那边来？”道人曰：“贫道乃月合白叟也，因符元仙翁曾言龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，故贫道特来通报；二则能够保子牙兵度五关，助得一臂之力。子牙公不成违了这件大事。”子牙暗想：“她乃蕊宫仙子，吾怎好将尘寰姻缘之事与她讲？”乃令邓婵玉先去见龙吉公主，就将月合仙翁之言无禀过，方可再议。邓婵玉径进内庭，请公主出净室议事。公主忙出来，见邓婵玉，问曰：“有何事见我？”邓婵玉曰：“今有月合仙翁言公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世伉俪，现在殿前与丞相共议此事，故丞相先着妾身启过娘娘，然后能够面议。”公主曰：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母亲相逢。今下山来，岂得又多此一番俗孽耶。”邓婵玉不敢出声。
托伤诈病，以避征进，捏故假死，因此逃脱，此为奸军；犯者斩。
谎言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，鼓惑将士，此为妖军；犯者斩。
话说子牙将“斩法牌”挂于帅府，众将观之，无不敬谨。
其六
武王览毕，沉吟半晌。王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，该当挞伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不成以臣伐君。’本日之事，天下后代以孤为话柄。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”子牙曰：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯书记中外，诉纣王罪行，不敷以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威。兴吊民讨伐之师，观政于商。前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎具文书知会，如哪一起诸侯不至者，先问其违背之罪，次伐无道。老臣恐误国度之事，是以上表，请王决计，愿大王裁之。”武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节：上不失为臣之礼，下能够守先王之命。不亦美乎？”子牙曰：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受苛虐生民，如坐水火，罪过贯盈，皇天大怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民讨伐之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”
其十四
出越步队，搀前乱后，言语鼓噪，不遵禁约，此为乱军；犯者斩。
延绵周室承先业，树列齐封启后贤。
或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使仇敌知之，此为背军；犯者斩。
其十一
表丞相臣姜尚。臣闻惟六合万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。唯其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉沦酒色，罪人以族，官人以世；惟宫室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遗厥先宗庙弗祀；播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔妊妇；崇信奸回，放黜师保；摈弃典刑，囚奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民讨伐之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示实施。谨具表以闻。