比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路旁。
数定岂容人力转，期逢自与鬼神同。
夏招怒发气当嗔，只为君王行不仁。
方才少进战役策，又道提兵欲破戎。
忠心自合留千古，赤胆应知重万钧。
御札飞来实可伤，妲己设想害忠良。
天运循环有替隆，任他胜算总无功。
太师问执殿官：“黄澄澄大柱子，为何放在殿上？”执殿官跪而答曰：“此大柱子，所置新刑，名曰炮烙。”太师又问：“何为炮烙？”只见武成王向媒介曰：“太师，此刑乃铜形成的，有三层火门。凡有谏官阻事，尽忠忘我，赤忱为国的，言天子之过，说天子不仁，正天子不义，便将此物用炭烧红，用铁索将人两手抱住铜柱，摆布裹将畴昔，四肢烙为灰烬，殿前臭不成闻。为造此刑：忠良隐遁，贤者退位，能者去国，忠者死节。”闻太师听得此言，心中大怒，三目交辉，只急得当中那一只神目展开，白光现尺余远近。命执殿官：“鸣钟鼓请驾！”百官大悦。
向来逆孽终归尽，纵有回天手亦穷。
且说闻太师立于殿上曰：“众位先生，大夫，不必回府第，俱同老夫到府内共议。吾自有处。”百官跟从，同至太师府，到银安殿上，各顺次坐下。太师就问：“各位大夫，诸先生，老掞在外多年，远征北地，不得在朝，但我闻仲感先王托孤之重，不敢有负遗言。但当今倒置宪章，有不道之事。各以公论，不成架捏。我自有安定之说。”内有一大夫孙容，欠身言曰：“太师在上：朝廷听谗远贤，沉沦酒色，弑忠阻谏，殄灭彝伦，怠荒国政，事绩多端。恐众官齐言，有紊太师清听。不若众位静坐，只是武成王黄垂白叟重新至尾讲与老太师听。一来老太师便于听闻，百官不致搀越。不识太师竟下如何？”闻太师听罢，“孙大夫之言甚善。黄垂白叟，老夫洗耳，愿闻其详。”
不吝残躯拚切谏，不幸血肉已成尘！
话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：“随看老殿下往那边去。”二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻的风响之声。约走五七里之遥，只听的路旁有一妇人手提筐篮，叫卖偶然菜。比干忽听得，勒马问曰：“如何是偶然菜？”妇人曰：“民妇卖的是偶然菜。”比干曰：“人如果偶然，如何？”妇人曰：“人若偶然，即死。”比干大呼一声，撞上马来，一腔热血溅灰尘。有诗为证：
不说夏招死于鹿台之下，且说各文武听得夏招尽节鹿台之下，又去北门外收比干之尸。世子微子德披麻执杖，拜谢百官。内有武成王黄飞虎、微子、箕子，伤悼不已；将比干用棺椁停在北门外，搭起芦棚，扬纸幡安宁灵魂。
太师近前复奏曰：“臣征在外，苦战多年；陛下仁政不修，荒淫酒色，诛谏杀忠，导致诸侯反乱。臣且启陛下：殿东放着黄澄澄的是甚东西？”纣王曰：“谏臣恶口忤君，沽忠买直，故设此刑，名曰炮烙。”太师又启：“臣进都城，见矗立青霄是甚地点？”纣王曰：“朕至暑天，苦无憩地，造此行乐，亦观高望远，不致耳目蔽塞耳。名曰鹿台。”太师听罢，心中甚是不平，乃大言曰：“今四海荒荒，诸侯齐叛，皆陛下有负于诸侯，故有离叛之患。今陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，近奸色而远贤能，恋歌饮而不分日夜，广施土木，民扳连而反，军绝粮而散。文武军民，乃君王四肢。四肢顺，其身安康；四肢不顺，其身缺残。君以礼待臣，臣以忠事君。想先王在日，四夷拱手，八方宾服，享承平乐业之丰，受稳固皇基之福。今陛下登临大宝，残虐万姓，诸侯离叛，民乱军怨。北海兵器，使臣一片苦心，殄灭妖党。今陛下不修德政，一意荒淫，数年以来，不知朝纲大变，国体全无，使臣日劳边陲，正如辛苦立燕巢于朽木耳。惟陛下思之！臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈。陛下暂请回宫。”纣王无言可对，只得进宫阙去了。