没错，秦风回阳间，并不能通过本来的通道归去，因为秦风还没有阿谁本领。
????以是自唐今后，路引就象圣物一样，如许传播下来，而真正的路引符，恰是当代风水大师，或者羽士和尚做法事，给丧主家的必备符箓。?
秦风眯着眼睛打量了一番。
秦风站在原地，并没有立即走动，而是走怀中取出了一张符箓，经符箓激活，一阵特别的颠簸，覆挡住满身。
?各种神话传说当中，阳间、阳间，并不是一个天下，风水学上，人身后，由牛头马面吵嘴无常，将灵魂带入幽门地府，也就是申明，两界自有链接的通道，而这鬼门关就是链接阴阳两界的通道。
史记记录，中原大地，并不是只要一个鬼门关，而是有多处，固然有鬼门关的记录，鬼门关在中原大地的数量也多，但是，能够详细记录地点的，也就那么几处。?
而这路引符，就是指导秦风从阳间寻觅到这些挪动的鬼门关，通过秦风在阳间所留下的别的一张路引符，从而回到阳间。??
秦风所走的方向，就是朝着阴煞之气比较少的阿谁方向行走的。
说的浅显一点，就是阴曹地府，十大阎罗王，包含一些阳间大能，都在阳间中间肠带。
这一点，统统的风水修士都晓得。
阴阳相隔，从阳间进入到阳间，本来就是违背天道所为。
风水界的文籍上，也没有详细的记录。
临行前，阴天子拜托阳天子把贵国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们身后凭此路引踏入鬼门关，进入幽门地府的都首－－－－－丰都，能够免受地区众鬼凌辱和科罚折磨。?
因果之力这东西，看不见摸不着，但是却又实实在在存在，秦风宿世的时候，具有着问气前期大美满的境地，对于这方面的感悟比较深。
普通环境下，风水修士，在没有需求的环境下，都不会进入阳间的。
阳间很大，大到没有边沿。
秦风并非第一次进入到阳间，宿世的时候，本身也来过几次阳间，当然，每一次下来，都是为了寻觅一些阳间独占的东西。
引魂草只是阳间一种比较浅显的东西。
别的一个，就是秦风的时候并未几，最多只要半个月的时候。
而是筹办通过鬼门关归去。
这张符箓是风水界中一种很奇特的符箓，也是阳间风水修士进入到阳间必备的符箓。