“师弟，你说的也对，也不对。要晓得灵气不但金、木、水、火、土五种，称为五行灵气，较为常见，另有一些不常见的灵气，冰、风、雷三种灵气，称为三奇。阴、魔、冥三种灵力称为三邪。根基上就构成了修真界统统修士的灵力框架。”
念力是甚么？李岩模糊的记得本身仿佛在那里看到过。尽力的回想以后才想起来在一本《魂胎命魄》书中，曾经看到过对它的专门先容，当时感受有些意义，这才有点印象。
这会李岩模糊有些明白了，周径这是在借机点醒本身，因而起家恭敬的向周径行了一礼：“多谢师兄见教，还请师兄指导迷津。”
就如许李岩同周径一边喝酒一边说些比来的趣事，周径故意想要帮他一把，又不想让李岩压力过大。晓得李岩亏损就亏损在修真太晚，根本并不踏实。因而看似不经意的和他说道：
若命强过运。而使得运不得不去生扶本身的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必相生合。人就会身强命旺，根底深而厚，修行才易于胜利。
“修炼的时候如果想要要感到到灵气，起首需求用念力感到四周的统统，包含本身的身材，换句话说，就是不消双眼，而是用心眼去“看”，如许才气发明灵气，并用念力指导其入体，渐渐炼化成本身的灵力。”
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳，此中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。
人之命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思惟，主聪明。透过力量二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身材，主健旺。中枢魄乃为七魄的中间，命魂与中枢魄的联络最为密切，以是中枢魄也称为命魄，人的命魂就凭借于七个脉轮之上。
李岩不晓得周径问这是甚么企图，不过还是想了想才答道：
“所谓的灵力，不过是修真之人，体内运转的一股特别的能量，是由吸纳六合之间的灵气修炼而成。而人也是六合的构成部分，本身也能够产生一些灵力。只不过没有那么精纯罢了。至于种类，应当就是五行之数吧？？”
运主虚空，命主实相。人运气的吵嘴，在于人的命与运是否生合或者相制约。如果运强过命，不去生扶本身的命，反而压抑命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必命薄和体弱。
李岩对于这些还真的是一知半解，固然这些根本的册本他的房间中都有，可李岩也是和宗正犯了同一个弊端－－－心中只想着如何尽快的晋升修为了！！几近完整忽视了这些最根基的修真知识的首要性。
命魂是人的主魂，六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳，回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子，以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。
七魄是位于人体重新顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，即七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌，故命魂又称为人魂，或者色魂。
“并且在必然的前提之下，灵气和灵根也是有能够产生变异的。就仿佛火木和雷之间能够相互转化，金水和冰之间相互转化，火土微风之间能够相互转化，当然对于一名修真者来讲，终究体内存储的灵力只能和本身的灵根符合，不然灵力斑杂，能力大打扣头。”仿佛感遭到之前所说的有些过于简朴，怕李岩了解不上去，又侧重弥补了一下。