“儿子不是奸商，儿子要做的是‘秉承孔孟之理，委身经济之道’的皇商！” 九阿哥拗着脖子道：“桑叶不值钱，但蚕食桑后吐出的丝则有了代价，将蚕丝做成绢，代价增加了，若再让名坊绣纹镶边，则又翻上几番，如果再将其运至安眠（今伊朗）、犁轩（今埃及的亚历山大城）等地，代价则会翻上好几十番。这套十二生肖水银镜亦如此，目前大清国虽也有极少量布羽士带来的水银镜，但都不超越半个巴掌大，而保泰的这一套不但大小上独领风骚，并且嵌的紫檀木雕套图也是天下无双。大清国里家财万贯的成千上万，但具有此物件的仅保泰一人罢了。”
世人一听都感觉有些好笑又有点懵，如何听着有点风马牛不相及呢？
……
我又问：“战国时的白圭，世称‘治生祖’，他采取‘人弃我取，人取我与’的体例而富可敌国，对此人呢？”
“天下贩子，按类分有盐商、丝绸商、木料商等；按地辨别有晋商、徽商、浙商等，而‘皇商’，就是天下贩子的魁首！”九阿哥双目放光：“要成为一代杰出皇商，必须完成三件大事。第一，疏浚、清算和完美天下的商道，因地制宜的建立分歧的商品集散地，如将‘药材之乡’祁州设定成‘药都’，将福建漳州龙海打形成‘花都’等，如许以星罗棋布的集散地为网点，以纵横交叉的商道为网线，构成一张兼容天下的商网，从而行之有效的做到引天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之需；其二，恩威并重，锻造杰出的贸易次序。一方面保护商界的合法好处，为之供应实惠和便当，倡导‘生财有正道，以义为利，诚信为本’的经商民风，另一方面操纵国度职能和各地商会办理、监督以及制裁尔虞我诈、投机倒把等奸商行动。其三，生长外洋贸易，取邦外之利以富邦内之民。发源于西北的‘丝绸之路’、西南的‘茶马古道’，另有东南的‘香瓷海路’（亦称海上丝绸之路）便充当如许的职能，它们不但将我中原与遥远地区融汇贯穿，还延长至境外，源源不竭的输出丝绸、茶叶、瓷器，输入外邦的香料、工艺品等。但，丝绸、茶叶和瓷器不该成为亘古稳定的输出主题，我大清国有光辉悠长的文明、广博高深的医药、源远流长的饮食和出类拔萃的各种人才，应当做到物尽其用、人尽其才，有所创新和冲破才合情公道，终究‘用洋人的骨头熬洋人的油’，做到不战而屈人之兵的最高境地。”
只见那边武丹已经开端用戒尺打手，能够嫌武丹打的太轻，康熙竟畴昔劈手夺尺，亲身狠狠数次落下，九阿哥的手顿时红肿起来，饶是如此，他却一声不吭，康熙更怒，父子俩都犯了倔，世人看的呆了……
“九阿哥请听下官一言”马齐见康熙神采不善，忙开口道：“天下四行，士农工商，商排开端，官方有言道：好女不嫁贾，好男不经商，世人常常视商为大水猛兽，斥之为无商不奸，无奸不商，九阿哥乃是天皇贵胄，岂能入此行当？”
天子前脚刚分开，太医后脚就到，慎重其事的把老九的手包的像个猪蹄，怪丢脸的，更丢脸的是，猪蹄的仆人正一个劲的冲我傻笑，奉求，即使你倾国倾城，也别笑的跟个潘弓足似的！
我持续道：“可见同一件事情，用分歧的目光看便有分歧的结论。孔后辈子中有‘七十二贤’，此中子贡端木赐便是出了名的大贩子，奴婢倒想问问了，九阿哥对此人如何看？”
“你不疼啊。”我没好气。
“儿子知错，请皇阿玛惩罚！”九阿哥认错态度杰出。
“胤祯，你也想做烂盖子吗？” 十四阿哥也被亲亲皇阿玛点名问话了。