王家下民气惊胆战地在村口顿了一个多时候，探头扒脑儿抓耳挠腮，患得患失一如大女人怀春，比及他中原瞥见一队挑着行头儿箱子的伶人，自远处不急不缓地将到近前，这才终究松了一口气。
单班主眯眼一笑：“不公道的要求鄙人也不会提，只不过我们梨园行里的端方，开戏之前要供奉神仙，请他们保佑我们身材安康路途安然。”
下人领着包子班主探好了地界儿，帮手挑了两间洁净利索的屋子，筹措他们在此安设下来，千丁宁万叮嘱地让他们别迟误了主家时候，就筹办去后厨给他们筹办些吃食，好让他们筹办上打扮相稍后登台。
但是这单班主实在让人感觉出乎料想。
因为他热情帮手，是以单班主决计留下了，不知是有幸还是不幸地，瞧到了这梨园子拜神的希奇路数。
比如木工拜鲁班，药商拜神农，织妇拜嫘祖，骚人拜文昌。
留给这梨园子的屋子就在此中。
如此一想这就很不便利了，王大人这才撤销了动机儿，制止了他把本身的府宅盖成前后三百里的阿房宫格式。
但是道家毕竟在晋朝扎根扎的像一猛子入水那么深，是以形成了后代人的佛道双尊。
厥后此事才破结案——此“娘娘”真身本是村里一个老头儿藏酒用的酒坛子，一掐儿红布封坛口，内里被糊了一层见风就干透的烂泥，顺手摆在了台子上，却被不晓得哪个眼瘸又没瞎透的胡涂的玩意儿看出了“人形”，跪头就拜，吓得老头再不敢说那是本身背着家里老太婆藏的“佳酿”。