祖师说：“如何见得没有处所说理去？”
悉达多太子十九岁时出城郊游，看到老、病、死的痛苦景象，感到任何人都回避不了如许的痛苦，因而下了最大的决计，丢弃了王位、财产和父母老婆，削发去寻觅摆脱痛苦的体例和人生的真谛。
这四只猴子厥后又别离到菩提祖师处学得本领，筹办到天界报那宿世之仇。
毗摩质哼了一声，愤然离座。
（关于六道循环：所谓六道循环，就是天道、修罗道、人道、天国、饿鬼、牲口，佛教以为众生，不但是人，都在这六道中受循环之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道循环当中。如果人此生作歹，以后便会投胎成为牲口，或者打入天国刻苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）
猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师见教。”
善慧说：“那么万劫以后如果你我还能见面，请将你所见所闻讲与我听。”
佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“世尊，按你所说，六道众生，积德业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来一定如此。强梁夜夜欢歌，平生只知强取豪夺，奢糜吃苦，直至寿终。我想他从未担忧过有甚么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也一定信。因为他看到的都是本身行的恶事，得的倒是恶报。你的佛法对他何用？再比如一家仁慈之人，平生行的善行，终究却被恶人所害，何谈福报？并且四周的人都看到的是他行的善业却得的恶报，那里还会信赖你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了仁慈之人，却难以惩戒恶人。要它何用？”
话未说完，佛祖手指一道金光，射于猴子头顶，那猴子马上把宿世统统恩仇十足健忘，
毗摩诘责道：“我只要一事不明，我毁的是你这个师，灭的是你的道，歪曲的是你这位世尊，然我从未认你做师，从未信你这道，也从未尊过你这世尊，假定这天下没有你，那么我该修哪个循环？”
猴子一想，大吃一惊，本来那猴子再有神通也没法敌得过佛祖的神通，就算没有因果报应，如来也能够由手腕来奖惩他。他天然不是如来的敌手。固然无生无死，可如果被如来抓住，万亿年不得脱身，不也如天国当中普通痛苦。
祖师说：“你我本日说话，他就不知，你我本日所做，也不是他能节制。我这里有一法，可使你跳出六道循环，不受业力所束，你愿学否？”
话刚说完便杀出天兵百万，与修罗兵众一阵厮杀，可惜修罗不敌天兵，公主罗丝罗被天帝抢走，毗摩质败逃回修罗境。
佛祖在空中说：“你这猴子已经邪魔入心，我今就救你出苦海，让你皈依我之真道。”
老者说：“大家都想获得，大家也都不想落空，正所谓己所不欲勿施于人，这就是律。律的事情做到的极致，那么人间就无善无恶，也就大师各得所需，极乐得已。”
猴子说：“必然必然。”
大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，你不怕被淹死吗？
那猴子又到四周游逛，一日来到东胜神州，外洋有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山合法顶上，有一块仙石。
不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。西牛贺洲?的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。