。
而这根木简上的字是谁写的，我不晓得，但是我已经把“这小我”视为“那名女子”了。毕竟木简呈现在这里，必定和失落的女子有关。
但是，就鄙人一秒，异象突生，那座孤坟的土堆内里，竟然伸出来一只手！
我
地
地
当然，我也不肯定这根木简到底是留给谁的，归正不必然是我。毕竟也没有注名是留给谁的。
千
这三条线索给出的信息很恍惚，就像是用心弄得这么恍惚似的，但是我每一个线索都读懂，并阐收回了本身的设法。
找
而我为甚么会晓得得这么清楚？因为当初女子对我说过她的家庭地点。
经
先说第一个线索“第四十六庵”，这不是切口，而是指一个处所：佛像庵，第四十六庵，又称阴菩萨庵。是李观莲的居处。
先不说这个“人”是谁，如果这四行字是我阐收回来的那样的意义的话，那么，这句话就很冲突。
不
死
棚
第
是
走了一个多小时，我累得停在一棵树中间坐下安息了起来。也没有歇息多久，就起来持续赶路。
劝
方
四行字，归为一句话的话，意义就是：有小我或许死了，或许没死，如果没死，这小我能够在他说的三个处所，但是他让别人不要去找她。
没
三
近
说回第二个线索，“猪人棚”，我不清楚这三个字是甚么意义，但看起来也不像是切口，而像是指某一个处所，这个处所应当有“猪”、“人”、“棚”这三种事物。
没有人回应我。
我阐发完以后，将这根木简来回把玩了一下，最后走到孤坟前，将这根木简放到了那只种在泥土里的手掌上。
我身上有胡鹏给的舆图，遵循舆图上给的唆使走，从葫芦村解缆，然后一向沿着南边走，到最后呈现一座大山的入口。这大山深处，有一座孤坟，那就是终究目标地。
对方既然不让人去找他，为甚么还说出三个本身如果活着能够在的处所呢？这不就是摆了然勾起读者的猎奇心，让别人去找他吗。
我解缆之前检察了这张舆图好几遍，见没有甚么题目后，就顺着舆图开端走，走了好久，终究来到了所谓的大山，然后深切大山，寻觅那座孤坟。孤坟，就是女子出世的处所。
六
了
这根木简上面有四行由上到下，蚂蚁大小的字。我用打火机打出火光照亮，才看得清楚。
当时女子就跟我提起过“第四十六庵”，而厥后我也去过了她说的这个处所，并在老衲人的讲授下，得知了第四十六庵代表的是甚么。
说来也诡异，一个女婴如何会被丢弃在一座孤坟中间呢？
这座孤坟一看就是存在这里好久了，并且有很长一段时候没有人来给它上香、添贡品，也没人给它扫过墓，四周萧瑟非常，一些野草零零散散的发展在这里。
，
个
我取出舆图仔细心细的打量了好几遍，肯定脚下这座孤坟是我要找的女子出世的处以是后，就大喜过望的收起舆图，一个劲的打量起来。
第二行：
猪
四行字以下（我是从木简的左边念起的）。
可
胡鹏奉告了我这个奥妙后，就甚么也不说了。我晓得，在他这里，是找不出题目的答案来的。
来
而我之以是这么火急的寻觅女子，主如果担忧她。
你
我俄然诧异的想道：该不会她的手里抓着甚么东西吧？不然为甚么攥着拳头？
吧
我惊奇过后，问：“你的意义是，十二女人或许不是人？”
而第四十六庵住着的是阴菩萨，又称李观莲。女子称李观莲为妈妈。
一
走夜路，到处都是阴沉森的感受，但幸亏今晚有玉轮出没，月光的晖映下，到处都是乌黑色的气象，不至于被暗中蒙蔽了双眼，导致迷路。