楼观道，是初期玄门家数之一，构成于北魏期间，传播至隋唐间，在南北隋唐影响极大。
这等异象，很快引来了楼观道羽士的围观。
中经两宋，终究冷静无闻。
以上，是林正阳对这个道派的首要熟谙。
室内香炉袅袅，青烟缓缓升起，垂垂的，与白雾、云气混成一片。
“这经是神仙所留，神仙名讳林正阳。”
比如隔壁家某只常常穿越天下的伯符鸟，与某个腐朽宇宙的黑山羊结为伉俪，最是生冷无忌，这等修行人的元神都是一口吞了的。
这是一个存在边界的天下。
宿世也只修成阳神，此生不过是重走一遍老路，遵循宿世经历快速取回修为，再往上，就再也没有这类便当了。
林正阳感遭到了熟谙的，虚空的气味。
别的，据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观羽士诸传讯载，楼观羽士除修习上述诸经外，又传习多种上清经，如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等，和少数灵宝经和三皇文。
火线，海水往下跌落深渊，深渊以外是完整的暗中。
又或者某个兼顾无数的精分晚期患者昂·陈、天启陈，一贯喜好将这类不请自来的异界来客送进尝试室，或者投入某些星球级别的文明尝试室停止惨无人道的小白鼠生涯。
尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。其他楼观羽士多数如此。
经文不过四百字，开端题注“林正阳注破裂虚空。”
它尊尹喜为祖师，尹喜的原型是春秋期间与老聃齐名的道家人物关尹。
“每次看，都愈发感觉天然广漠，天下巨大········我也是时候分开，寻觅我的门路了。”
因而关尹遂成为关令尹喜，品德五千言之《老子》遂成为老子为尹喜所写之书。
除此以外，值得一提的是，此时已经鼓起了“内丹”修炼。
比及楼观道岐晖赶到这里，却不见客人，只见留书。
楼观道在隋唐年间，也就是这个期间，名声极盛，几近是北方玄门之首，与南边茅山宗并列。
“还是说，海水从这里留下，又会从天下另一边流出？”
“公然，每个天下都有本身的奥妙，这天下绝顶的海水去处，必然是牵涉到这个天下深层的奥妙，我强闯畴昔，大抵率会非命当场。”
写完以后，一点灵光，自阳神当中洒下，落入纸张，将主天下与投影天下的奇妙，印入此中，后代只要有人能够达到这个地步，此中间印就能指导他前去主天下，不至于破裂虚空跑到伤害的异域，沦为一些伤害的科学怪人的口粮。
如梁谌“食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵”。
柔风拂过，满院花树沙沙作响，观外的云气连缀不断，往此处别苑涌来。
云气到此止步。
此时修炼内丹方术，用外丹术语讲解内丹修炼步调，开端构成体系。
北宋太宗端拱元年，曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。
因而楼观道本日起就多出来一个供奉的神仙。
楼观道传习的修炼方术，表示了杂采兼收的特性，即符箓与丹鼎皆习。
取来笔墨，林正阳写下一篇经文，阐述破裂虚空的武道至境。
天宝年间发作安史之乱，而后楼观道趋于式微。
《太玄经》云：“无无日道，义枢玄玄。而尹生所受，唯得《品德》《妙真》《西升》等五卷。”
林正阳以秒速二百米的匀速，把握着一朵白云，在天上拖着长长的气势，不过一个日夜，就直冲到天下的绝顶。
修成阳神，实在才是真正的灵魂之旅的根本。