“永动机”的构思最早发源于公元1200年前后的印度,厥后,这类假想从印度传到了伊斯兰教天下,以后传到了西方。在欧洲,十三世纪法国人亨内考、文艺答复期间意大利的达?芬奇都曾设想出了永动机的制造计划,而后关于这方面的论证从未停歇过。
格里安一笑,并不作答。
丁峻一怔,因为他只是由小人不断飞旋“遐想”到永动机,而没有认定这就是永动机。
丁峻向前走,感受脚下越来越坚固,双腿越来越有力,仿佛走在一个庞大的渣滓山上。
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两扇门的正下方,各有一个凸起空间。右边门下是一个圆形凹槽,直径约一米。凹槽内部持续有八层凹槽,层层向下,到了最后一个凹槽,直径变成两厘米,与丁峻手上的货币大小分歧。
假定货币内嵌的小人便是传说中的永动机的话,则“古格银眼”的奇妙之处就不在于冶炼锻造技术了,而是在于其内含的超等科技。
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“好,我听你的。”丁峻点头。
“请权先生多多指教。”丁峻诚心肠址头就教。
“时候到了。”格里安低声回应。
丁峻集合精力,盯着那飞旋的小人。那是一个双面同形、立体锻造的人像,头和脚嵌在货币边框中,嵌接处应当是利用了特别的滑轮布局,一转起来便再也停不下。因为人类眼睛有“视觉暂留”的服从,以是,聚精会神地看那飞旋的小人时,丁峻垂垂感觉它正在新发展大,并且抖擞出令人惊惧的力量。
丁峻同意权相图的话,因为那是人类的通病。大多数人痴迷于红宝石的灿艳多彩,将这类大块宝石视为绝世珍品,永久不会想到它中间还藏着那么大的奥妙。从中原到西藏,从中国到本国,皆是如此。
“时候到了！”权相图叫起来。
格里安举头挺胸,不再看丁峻,而是凝睇着面前这两扇大门侃侃而谈:“有人说,永动机是违背热力学根基定律,人类不成能制造出某种机器,使其在没有外界能源供应即不耗损任何燃料和动力的环境下,源源不竭地获得有效的力。在他们看来,天然界中能量的转化是有方向性的,不管甚么活动都会产生热能,热能向四周分散,成为无用的能量。如不补给能量,任何活动着的机器都会停下来。”
永动机是指设想中的不需外界输入能源、能量或在独一一个热源的前提下便能够不竭活动并且对外做功的机器。假定这货币中心的小人能无停止地扭转下去,便能够被看作是永动机的一种表达情势。
格里安摇点头:“你忘了吗?她们的性命,都在我手上。你盲动,她们就会死。”
那些物理学中的定论早已被无数科学尝试证明过,非常精确,无庸置疑,并且被写进统统国度的教科书里。
“这才是古格银眼的奥妙统统外在的、无形的图案都毫偶然义,古格的精华就在它身上,而这宝石,只不过是为了封印它而存在。传承者将宝石称为‘圣婴之心’,已经埋下了一条很较着的线索,其重点在于‘心’而不是宝石本身。好笑人间那么多寻宝者,只把红宝石当宝贝,却完整忽视了古格的灵魂核心。这一刻,我感受它即将复苏,被封印的神力也将翻开了。”权相图的一只手已经捏不住货币,只好加上另一只手,双手合力,紧紧扣住它。
以是说,浅显人以为毫不成能呈现的“永动机”,在格里安、权相图看来,已经是微不敷道的小玩意儿。
丁峻走到祭台绝顶,瞥见石门外的两侧峭壁上写着暗红色的古藏语笔墨,字面能够翻译为“取之无尽之宝藏、源远流长之血脉”。这邪,能够用来指真正的物质宝藏,也能指精力修行过程中的无尽头进步。