首页 > 伏藏师 > 第八十一章 赤焰尊者与燃灯佛

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“如许……是对是错?”关文握着这一把黑亮亮的发,心底悄悄生出无端难过。

关文又问:“尊者,为甚么那光斑是不动的?光斑不动,是否证明内里的ri头也是不动的?”

“不要怕落空生射中最贵重的东西,你看那些河道,从雪山的泉源留下,一起获很多少又落空多少?它们怀中曾稀有不清的冰棱、卵石、草根、游鱼,浮浮沉沉,起起落落,最后只留下净水一捧。它的生命,将在活动中长生,延长至天然界的每一个角落。既然能够长生,何必固执于一时一地的得失?不要怕,该来的终归会来,不会因人的惊骇而撤退。唯有冲破暗中的壁障,放下心中执念,到达长生的境地,才气了无遗憾。”赤焰尊者缓缓地说。

藏传佛教的至高修行者能够达到“天心通、天眼通、天耳通”等等匪夷所思的“非人”境地,再高一层,则是节制呼吸、节制饮食、节制存亡、节制时候的“不成知”之境地。前三种,印度瑜伽术修行者也能做到,比方不吃不喝埋在地底几十天,不但不会死,反而jing神奕奕,与平常人一样。

因而,他的表情与视野被无穷放大,飞越千山万水,高出汗青长河。

关文转头看看那扇虫蛀浮泛斑班驳驳的老式木门,竟没有勇气走畴昔拉开看看内里的景象。

那些哲学家激辩了几千年的实际,仿佛环环相扣的桎梏,把人的思惟深锁此中。以是,孔夫子才有“学而不思则罔,思而不学则殆”的高论,倡导要跳出实际怪圈,从实际中寻觅答案。

在爱情当中的男女,老是看不穿、悟不透的,哪怕是长久的分袂,也会被他们视为一次小小的灭亡。更何况,若揭开那盒子,驱逐顾倾城的,将是未知的运气变数。

关文苦笑:“本来尊者才是雪域高原的绝顶智者。”

“首要的,不是时候是非,而是她有没有顿悟。你看,你到现在一向握着那些头发,它们对你成心义吗?它们本来是顾倾城的烦恼丝,现在却成了你的累坠与执念,是不是?”

赤焰尊者并未因关文的顿悟而欣喜,反而堕入了更深的思考:“关文,前事不忘后事之师,你真的明白了吗?或者说,每小我都看到本身明白了的东西,却看不到不明白的东西……”

顾倾城猜疑地点头:“我还是不明白,但我听到了别的一些奇奇特怪的声音,仿佛置身于一个庞大的通道当中,喧闹的声音从另一端传来。尊者,如何会如许?”

“既然有通道,那就走畴昔,直面猜疑,毫不胆怯。”赤焰尊者浅笑着鼓励。

赤焰尊者点头:“我不晓得,你问我,我只是明镜,所问即所见,所见即所得,那答案就在你心中。”

“但是,我看不到路,如何走?”顾倾城更加猜疑。

一刹时,关文感觉赤焰尊者正在缓慢后退,而空中上那光斑却无极限扩大,仿佛太阳穿透厚重的乌云普照大地普通,不再是光斑,而是照彻六合江山的天然之光。

关文踏上一步,捡起顾倾城的断发。

他的手拂过顾倾城的长发,曲折的手指上皮肤衰老、寸寸皲裂,都是时候留下的知名刻痕。纵观藏地各大寺庙的高僧,像他如许有聪明、有威望、有号令力的高僧已经未几了,除了此前带关文来这里的大人物,再找不出第三个。

“你为甚么问我?那一剪,明显是你在尘凡俗世中为她剪下,莫非你忘了吗?”赤焰尊者反问。

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