“那是甚么样的死局？”林轩不动声色，“你到这里来，又是为了甚么？”
那种工夫，全名叫做“沧海桑田斗转星动乾坤大挪移神功”。
从内容上分别，初期玛尼石上多采纳平面浮雕、剪底阳刻，多雕镂一些本教崇拜的鸟、兽、日、月、龙、鱼和佛教的护法、金刚等，而晚期的则是线条细刻，侧重描画人物花草，比较重视装潢，并把丰富的世俗糊口融入了作品中。
正所谓“强龙难压地头蛇”，和尚保持了“天时”，而林轩则在“六合人三才”中一个都不占。
林轩悄悄点头。
林轩淡然浅笑，不跟从和尚的话题，以免被对方的意念操控。
“除了我，没有人能解开死局。”那和尚说，“你，也不可。”
林轩不解，但没有问，只是凝神看着对方的脸。
“那么你来看，这里的玛尼石墙是不是跟新寨玛尼堆有某些共同之处？”和尚当即诘问。
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新寨玛尼堆在新中国建立后并未被窜改，仍旧保持原貌，以是就算和尚来自七十年前的大雪山，当时看到的玛尼堆跟现在也没有甚么辨别。
这类人类艺术的结晶，已经不再仅仅属于藏地、藏民，而是全天下、全人类的精力财产。
世所共知，玛尼堆是由刻满藏文和多种图案造像的石块构成，它固结着藏族工匠、群众大众的聪明才干和辛苦汗水。雕镂造像的玛尼石丰富多采，内容遍及，有反应本教拜物认识的龙、鱼、日、月画像，各种鸟头、兽头人身像，雕镂得奇形怪状，活矫捷现；也有反应佛教认识的释迹、十一面千手千眼观音、妙音女神、度母、大威德金刚、力土及各种护法神像、天王像，描画得浑厚有力，栩栩如生；也有着意描画宗教史上驰名流物的造像，如宗喀巴、莲花生、文殊等像。
他想到了藏传佛教中一种近乎神话的工夫，但那是早就失传的神功，当代人只听过名字，从未有人把握过。
“看到这道玛尼石墙了吗？”和尚向两侧指着。
那的确是实话，很多到过藏地的旅客第一次见到玛尼堆，都会自发地下车叩拜。
“你同意我的观点，对不对？”和尚又问。
林轩用眼角余光打量石墙，那和尚随即说：“你放心看，没有人会趁机攻击你。我敢说，只要看懂了这石墙，你也就读懂了我的来意。”
“你能够拿起一块石头来，细心看。”那和尚提示。
“好。”林轩点头，后退两步，放眼看那石墙。
新寨玛尼城建于公元1715年，奠定报酬第一世加纳活佛宗求帕文，以是也称为“加纳玛尼堆”。占有关史料记录，加纳活佛是康巴人，他曾在峨眉山和五台山修行，后周游朝拜藏区各圣地，200多年前来到新寨村时，发明了天然闪现六字真经的一块玛尼石，遂以此为缘住在该村，同僧俗大众一起刻凿玛尼石度过了平生。
新寨玛尼堆历经300多年不竭垒堆，目前已构成一个东西长283米、南北宽74米、高3米、占空中积约2万平方米、一座**场、一座大转经堂、两座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔和包含25亿多块玛尼石的“石经城”。
林轩点头。
林轩心头一动，毕竟“纳粹党魁寻觅地球轴心不死懦夫”这个传言已经存在了七十多年，在各国群众的心头构成了相称安稳的看法，不轻易窜改。
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林轩有些利诱，因为他看这些玛尼石的绘画气势跟新寨玛尼堆非常相像。
“你内心必然是感觉我在帮他们？”和尚问。
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