那段典故出自于《大梵天王问佛决疑经》,原文是:尔时大梵天王即引多少家属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,沉默毋措。有迦叶破颜浅笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,即付嘱于汝。汝能护持,相续不竭。”时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退。
如果您感觉网不错就多多分享本站感谢各位读者的支撑
天鹫大师哼了一声,满脸都是鄙夷不屑:“那些唐卡碎片是我运来供扎什伦布寺的智者们参悟的,你算甚么东西?”
两人相隔只要两尺,天鹫大师浑身披收回来的霸气,逼得关文几近不能直视。
“实在你一向确信唐卡不能复原,但为甚么必然要别人复原它?你做不到的,别人也不成能做到,就像一碗水泼出去,你收不返来,又何必用如许的题目来诘难别人?这么做,是何用心呢?”关文低声问。
天鹫大师立即大摇其头:“那不成能,连五国十二寺的智者都看不出甚么?这家伙有甚么体例?”
“你在想甚么?我们都在等你颁发高谈阔论呢!”天鹫大师幸灾乐祸地叫着。随即,他别离用印度语、泰国语、尼泊尔语、藏语向其别人解释。
“关文,密封桶里是太古唐卡的碎片,据天鹫说,那猩以拼成传说中的《xizang镇魔图》,永久毁灭藏地群山下的魔女,保卫藏区及周边国度的安宁。但是,每只桶里有两千多块碎片,三个桶加起来,近万块碎片,并且年代长远,色彩混乱,就算利用最早进的科学技术,都没法复原。天鹫就是拿这个来威胁扎什伦布寺,宣称解不开大宝藏的奥妙,扎什伦布寺的和尚们就没有资格再占有着这里,应当把古寺让给天鹫带来的那些人,参悟修行,直到解开那奥妙为止。那唐卡对藏传佛教非常首要,你肯定本身已经想到体例了吗?”大人物把声音压到最低,悄悄地问。
“我说甚么,你都晓得。”关文冷冷地答复。
大人物接过话题,沉声回应:“既然是参禅辩经,考较的就是每小我的资质聪明,与人的身份无关。我方才也在想《五灯会元?七佛?释迦牟尼佛》卷一中的一段话――‘世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆沉默,唯迦叶尊者破颜浅笑’。天鹫大师,你有没有想过,冥冥当中,上天就是要关文来处理我们的困难,由一个外人的聪明,对我们这姓迷于参悟却没法参悟的修行者停止点化?”
“你过来,我用心奉告你。”关文向着天鹫大师说。
“与他切近,听贰心声,用心交换。”才旦达杰的声音不知从那边飘来,清清楚楚地传进关文的耳朵里。
“嘿,过来就过来――”天鹫大师大步向前,猛地纵身跃起,跳过烛台和灯架,气势汹汹地站在关文面前。他给关文的感受,就仿佛是一只在天空中遨游滑行了好久的老鹰,对准目标稿,刹时把目标杀掉或攫在掌中。
碎片那么多,要想精确地对接拼合已经成了没法完成的任务。
究竟上,面对这些唐卡碎片,关文心底仿佛有一些感悟,但模恍惚糊的,孔殷间没法集合,构成完整的理念。何况,在如此混乱的场景下,他的重视力底子没法凝集。
“小子,我晓得,你不是扎什伦布寺的人,够聪明的话快滚蛋吧,别给我拆台!”天鹫大师又踏上一步,几近与关文鼻尖碰鼻尖。
这类研讨并传承佛法的圣地,如何能够让给天鹫大师如许的番邦人?
关文报以浅笑:“天鹫大师,你应当晓得豪杰不问出处,修行不分贵贱。佛典范籍上有无数智者败给贩夫走狗的例子,你都健忘了吗?”