佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，别离表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲，在须弥山四方的咸海当中。
在中国的清朝之前，北极圈一代的人还没有侵犯成性，保持着澹泊自足的赋性，糊口自在安闲，一向与报酬善。
柳白笑嘻嘻地点头：“没错，没错，恰是北俱芦洲。”
北俱芦洲，梵语郁单越，华言胜处，以其土胜三洲故也。在须弥山北，其土正方，如同池沼，纵广一万由旬，人面亦像地形，人身长三十二肘，人寿一千岁，命无中夭。此土代表当时印度修行苦行的外道众生。佛言其离诸捆扎无我清心寡欲，四土中福报最大，比拟较其他三个社会阶层最靠近小乘的修行要求，是以得佛赞叹。
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林轩想到，自哺乳植物出世至今地球上从未产生过环球性的灾害，那么，那些把握着并不低于当代文明的太古聪明的人们究竟到那里去了呢？有没有能够因地球气候部分时候的恶变或其他甚么启事此转上天下？据外洋动静称，美国人造卫星“查理7号”在飞经北极圈拍摄后，在底片上竟然闪现北极地带有一个奥秘的乌黑孔洞，地质学家阐发，这很能够是通往地球内部的入口。
林轩一笑，没法回应。
“或许吧。”柳白眼中星光明灭，“昔日唐三藏历经九九八十一难，终究取经胜利，完成了别人想都不敢想的豪举。我猜，本日‘大帝’要做的事，各方面前提都具有了，或许有能够胜利。”
传闻，香醉山无热池恰是俄罗斯人栖息之地。
南瞻部洲，梵语阎浮提，华言胜金洲。阎浮是树，提是洲名，因建立称，故名阎浮提，在须弥山南，其土南狭北广，形如车厢，从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半，于中有长四肘者。人寿百岁，中夭者多。阎浮提表法当时印度的底层浅显公众，受种姓轨制压迫，大多贫苦，福报甚少，不过也是以但愿离开苦海非常主动跟梵学法，此中多有大菩萨出现，远胜其他三个社会阶层。释迦牟尼佛以风雅便放弃王位报酬，现费事身，令底层公众天然产生靠近感和敬佩心，是非常的大慈悲与大聪明。
若真的存在某个地下王国，那么居住此中的人必然把握着高于地表人的科学技术，诸如飞碟等一系列所谓之谜也就不难获得答案了。且不说是否真的存在如许一个地下王国，莫非地球内部确切是空的吗？很多地球物理专家以为，地球的现有重量是6兆吨的百万倍，假定地球的内部不是空的，它的重量应远不止此。地下王国之说，激发了科学界一场有关“地球浮泛说”的狠恶争辩，成果如何，只能拭目以待。但是这一学说给科学家们带来了更深远的开导，本地球气候产生骤变或其他地表灾害产生时，人类转上天下或许比移居外星球更具实际意义。
经籍中描述的各种件件，老是能带给人很多遐思。四大名著之以是被奉为不二典范，就是因为此中涵盖的知识广袤如海，令人能够一边看书解闷，一边学习知识晋升自我。
“既然‘大帝’坚信《西纪行》，那么，算起来，我们现在应当是身在北俱芦洲了。”林轩说。
“‘大帝’会胜利吗？”林轩自问。
该职位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所环绕，黄金为地，日夜常明。地盘具有划一沉寂净洁无刺等四德。此洲群众面形正方，如此洲地形，大家面色皆不异，身高皆一丈四尺。糊口划一安乐，没有忧愁（这些说话仿佛是在说陈腐浑厚高大结实的俄罗斯民族）。