林轩当即答复：“伏藏之以是存在，是为了让很多断代的姻缘、法事再持续下去。烽火、离乱、灾荒、病害、政变等等不测事件让汗青记录间断，有些事情被迫埋没于伏藏师的脑海中，安稳保守，不容缺失，比及战役乱世才再次取出来，让佛法之光重新晖映雪域高原。”
林轩点头：“在阿里地区时，我见地过玄色护法神的严肃之力了。”
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能够说，藏地之繁华昌隆，恰是由松赞干布而起。
林轩看到，那应当是三世佛的形象。三世佛的藏语称呼为“兑松桑杰”，指住畴昔、现在、将来三世之佛。畴昔佛指迦叶等畴昔六佛，泥像中普通以迦叶佛(燃灯佛)为代表，现在佛指释迦牟尼佛，将来佛指弥勒佛。
“那么你晓得，伏藏存在的意义是甚么？”那人又问。
林轩环顾这大殿中的佛像，光影迷离之间，它们像是活着，又像是静止不动，像是已经下凡人间，又像是仍然高踞天庭。
“是，他们都在，你说得很对。明天他们为甚么都在？是因为他们有存在的来由。其一，人间的信奉与扶养、祈求与祷告，使他们不忍心阔别，不忍心不闻不问，假装一无所知；其二，每一尊神佛在人间都有灵魂的传达者，当这些传达者在跋涉布道时，他们的思惟就会在大地上传播开来，影响世人，虔心向佛。”那人答复。