小辣椒当时候爱赶集，四周的州里的集市她都会去。这也是那些做媒的人的爱好。走动得勤，才会体味的多，才会把握更多的资本。哪家有待嫁的女人，哪家有未婚的小伙，谁家有几间大瓦房，谁家有多少好地步，这是一个做媒婆的要体味清楚的。
提及来，当时候的小辣椒固然没有多少文明，那些行动倒是很合适现在的营销体例的，要体味市场，要把握资本，要晓得供需冲突，还要有完美的售后办事。
很多说不上婆娘的大龄青年都会凑趣小辣椒如许有着丰富经历和资本的资深媒婆。当时候，小辣椒家里农忙的时候老是有人帮着干活的。那些想要急欲立室的大龄青年老是抢着帮她家干活。
她不晓得耶稣是甚么人，不晓得主是甚么回事，只晓得这些东西能够给她带来人气，让她在那一帮老头子老太太内心建立威望，这些就够了。
比如说谁家的女儿说上了一家家底好的，巴心巴肝的要嫁畴昔，她就会说人家婆婆说你这里不好，人家小伙说你那边不对。整得人家小女民气上心下的，从速着给她送鞋送花布，求着她去说好话。
她听惯了那些阿谀的话，看惯了那些奉承的脸，她就感觉本身高高在上，是飘在云端里的人。固然她也晓得人们背后有很多对她的非议。
小辣椒的两个儿子都很有钱，他们不肯意这个爱惹事，又爱显摆的老娘跟本身一起糊口，就只要多多的给她钱，弥补本身内心的歉疚。
在年青人里没有了市场这让小辣椒有些失落，但是很快她就发明本身在那些老年人中间还是有着当年的职位的。
这些年，小辣椒还入了甚么基督教会。每周牢固的几天，村里的一些老头子老太太都会聚到她家里，另有内里来的教会的人来指导他们读圣经，讲教义。
小辣椒的男人，明武是一个诚恳巴交的川中男人，典范的耙耳朵。婆娘在内里浪荡，他是一句话也不敢说的。家里家外的都是他一小我打理，乃至婆娘的内裤都是他洗的。
那些老头子们，老太太们，很有些虔诚的信着这外来的神祇，信赖那些教义宣讲的甚么天国，信赖本身信了教就能够在死掉队入天国。
每一次赶集，小辣椒都是有人请用饭的。那些急着要抱孙子的乡村老太太老是在赶集时拉着她去家里用饭，吃完饭临走还要拿些鸡蛋，白糖之类的给她。
哪一对男女青年如果没有媒人牵线就走到一起那是要遭人笑话的。就算是相互看对了眼的，也要找一个驰名誉的媒人在婚礼上出面的。
说到底，小辣椒本来就是一个媒婆。上个世纪七八十年代的时候，媒婆但是个很吃香的角色。当时候的乡村，思惟看法还没有现在这么开放，青年男女的婚配首要还是靠媒婆牵线搭桥。
男方对女方有观点了，女方对男方有定见了，这媒人就得两边跑，调度两边的定见冲突。说好一次媒，跑断媒人腿。
这味道像川中的男人，火辣辣，又带着些含蓄悠长的闷骚。
只是那些都是过往的风景了。现在小辣椒很有些落寞。现在的年青人都出去打工了，人家都在内里就耍上朋友了。另有些人，乃至都是抱着孩子回家，连婚礼都省了。
比来，小辣椒发觉本身之前丧失的市场又返来了。现在，很多死了老伴的乡村白叟都想要找个老伴搭伙过日子，人们的思惟看法已经不是那么的保守了，她又能够重操成本行了。眼下就有一桩，死了婆娘的吴篾匠和汪家沟死了男人的王春花就等着她去做媒呢。