这个还无益于后续此界建立神仙谱系，无益于传播黄天的箓文。
现在看来，确有公允。
如此一来，体内天赋一气，绵绵若存，耐久不断，得以摄生，从而寿长而知命，在如许的环境下，清楚没有多少法力，也没有甚么功果在身，却也活到了将近千岁。
从地到天，今后方天下到更加浩大的浑沌。
起首是老丹，报告摄生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
而后采水，云露冰霜雨雪，各自窜改万千，或静或动，或无形，或无形。
黄天山脉的妖民，在此界清楚职位更高一些，这也并非大千小千位格如此，而是黄天未曾发觉的偏疼。
“看来，此天下，或许本来天定配角，便是这个老巫蛮，其别人还得今后。”
“而我也曾观赏六合，晓得其周而复始，太阳东升西落，草木枯荣兴茂，人也生老病死。”
“不如便叫老丹吧。”
只是求的是知，求的是道。
是以这类经历对黄天都是非常有效的，乃至在黄天宿世的玄门神话当中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，能够和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
黄天年是玩了一个谐音，勉强擦边。
黄天念了一念，还是不敢乱取名字，以免轻渎。
老丹便以黄天为皇天，是为天皇，以天帝之化身，大道之显化，人文之鼻祖。
随后又问黄天之名号，毕竟黄天也没有在此留下真名。
说罢，体表生光，化虹飞升而去。
其非龙也。
一开端的箓文体系，黄天并没有直接开讲，而是从宇宙的最后状况开端讲起。
无我之我，天人合一。
是以道：“我今来，只为传法，你可细细问我，我留下的三卦，你参悟了么？”
黄天并不肯意大张旗鼓，以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了汇集传说神话，也便留下了本身的半个讳。
随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自发得师，是以以道友称呼老丹。
其见证了本身的长辈，孙辈，乃至于重孙，玄孙一一死去，便对豪情更加看澹，不再为先人烦神。
“然。”老丹抹去鸿沟，开口道：“我亦与六合为一，不作无极有极之分，是为我，是为圆融，还是漏尽？”
反而对元气分门别类的采炼起来。
黄天听着，悄悄可惜，刘长生悟性不敷，本身给的脚本，或者不能完美归纳。
俄然采风，东风秋风，穿林鞠问风，邪风阴风，风随冷热清冷，便有诸多无形窜改。
黄天也发觉了，老巫蛮的灵魂当中，有一点金性纯阳，这在九洲乃是元神的境地，但苦于天下桎梏，老巫蛮并没有对应境地的神通神通，也没有飞升，只要道，无有法。
随后便开端讲授自家《四玄八景真妙功》，四玄能够指四象，但又不完整，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完整阐述。
“你已垂老迈矣，寿不知春秋，便以老为姓。”
如许自如，叫刘长生叹服：“吾弗如也。”
“这个临时不管，属于一个哲学题目了。”黄天在小千天下的人首蛇身化身固然飞升了，但还是能拿出来用上一用，此时也在华部落衍化的神山，华山之上。
四与八，皆可虚指，四为天赋四卦，八为后天八卦，也可作解。
“纳无极之物入有极以内，便分门别类，演变作阴阳，作四象，作八卦......”
老丹顿时目光果断。
“此圆圈以内，是你我，有极。”
而传授箓文仙道，也成了刘长生在此界的奇迹。
刘长生对这个小千天下非常猎奇，看着此界蛮人和九洲之人并没有太大辨别，只问着黄天：“为啥统统天下都有人这个观点，是不是上个天下的配角是人呢？”