这贡院粗陋的很，毕竟三年才用一次。一排排的都是土坯做的低矮房舍，上面简朴的铺了些砖瓦。每一排的房舍又被隔成了数十个小的隔间，隔间内里有兵丁巡查。每个考生一个隔间，这三天考生就要在隔间中度过。
张守拿到的第一日的题目也就是经义，包含大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道。要求考生按本身的了解来讲明经义中的事理。
不过张守是不管这些的，抄完题目就回隔间里发楞去了……
然后就是最首要的省试了。省试在东京汴梁停止，由尚书省主持。通过省试的称进士，宋制进士便可仕进，第一称呼“省元”。
约莫过了一个时候，内里俄然传来了敲锣声。张守探出头一看，本来是监考官要开端放题了，看到大师都跟着监考官往前面走，张守也随大流，跟了上去。
最早要考的是取解试，这是个初级测验却也相称首要，只要通过体味试，才气插手省试和殿试。通过解试的读书人，第一称呼“解元”，其别人称解士或贡士。
全部贡院是用高墙围起来的，明楼旁的小门是收支贡院的独一通道，几队兵士正在门前搜检士子。
因为看不懂啊！像抄来的这句话，“六合以顺动，故日月不过而四时不忒；贤人以顺动，则科罚轻而民服。”最后一句多少另有点明白，但啥是“顺动”，这个“忒”又是个甚么东西？……
宋朝的科举和明清分歧，只要三级。只如果读书人都可称秀才，考中了才气有新的称呼。
但是光发楞也不成啊，监考官不时的会翻开窗帘看下士子的答题环境，因而张守只幸亏纸上胡乱的写点甚么，总之要弄的像个答题的模样不是……
比如这一届科举，新党下台，立马就颠覆了王安石不考诗赋的规定，要考经义，诗赋，策、论了。
不过张守也没啥多余设法，没见前面好几位都因为搜出怀挟被带走了么……老诚恳实等搜检结束，终究进了贡院。
告别了家人，张守也要去接管搜身了。搜出夹带有丰富的夸奖，是以搜检的兵士还是很当真的，虽不像明清时那样要脱了衣服查抄，但脱鞋并遍搜满身还是不免的，连头发也不放过，隔着帽子揉揉捏捏的，唯恐发中有夹带。带的器具更是要细心搜索，包含食品都要用刀捅上几下才放心，婶娘经心筹办了两天的食品不一会就被弄的乱七八糟的，全混在一起了都。
除了考生和家长，当然也少不了各种小贩的叫卖，“查梨条”、“柿膏儿”等等喊声不断，很有些后代“瓜子饮料矿泉水，卷烟啤酒便利面”，然后“腿收一下”的味道……
本来只河南府是不会有这么多考生的，但因为北宋各地解试时候不一，导致其他州府的考生冒籍前来招考，“冀于多试当中，必有一得”。冒籍招考风险并不大，因为遵循宋朝政策，虽非本地人但在本地采办田产，便可具有本地户籍，当然就能参与测验，以是家不足财者常常在其他州府购买田产，多立户头，“临时便做本贯应举”。
别的东京西京作为京畿之地，登科名额也较多，其他州府常常是十取一二，这里却能到十取三四，也难怪别人趋之若鹜了。像都城汴梁的“高考移民”那就更多了，每年都有二三千人应解试……
张守还发明一个风趣的事，看完考题如果考生有疑问竟然还能够去问考官……有一堆士子正围着知贡举发问呢！
张守要插手的就是这取解试。取解试普通在各路州府停止，时候也是各州府自行决定的。江南等大部分地区都是在八玄月份，而福建因为较远，七月测验，“川、广尤远，又用六月”，首要考虑的是路途题目，因为考完解试来年三月就要去汴梁插手省试了。汴梁四周的近畿州府则更晚，像河南府此次都到了年底了才停止。