嬴政接着往下看，第三张和第四张纸上的表格款式与前一张一样，别离是孟安和西陵的环境，与户主的干系都是主仆，籍贯都是眉县，住址写的也是长安东街5号。接下来几张纸记录的是几个婢女的环境，再往下翻去表格倒是另有，姓名等需求填写的内容倒是空缺。
嬴政再次抬开端，看着扶苏问：“这些鬼画符是甚么？”
在第五列以外，这一页的最左边，另有承办人：某某；登记日期：16年7月12日。这一页的后背却不像封面一样有侧重视事项，干清干净的甚么也没有。
“儿臣的设法是，各县令史卖力掌管文书，户口本也能够临时归令史掌管，不管是户口本上的内容需求变动还是户口本丢失补办都需求令史或属官具名、盖上印章才算有效。每份户口本都应一式两份，一份在户主手中，一份由令史存档。每人成年以后，令史该当按照此人在户口本上所登记内容，制作伶仃的卡片，发给此人，作为身份证明和来往凭据，儿臣称之为身份证。”
扶苏晓得嬴政问的是甚么，对于阿拉伯数字，两年前他在《天工》中看到时就故意推行了，但是一向都没有找到合适的机遇，只能在自家的工坊中先利用起来，没想到明天反而成了他最好的借口：“儿臣府中的工匠为了费事用这些标记代替数字，儿臣看了以后感觉用起来非常便利，便想着推行开来，在我看来这些标记的服从不亚于李师提出的书同文。”扶苏说着还拿出一张纸，上面有0到20的阿拉伯数字和相对应的汉字。
“设法不错，但是要按你的假想去做统计，却要多做很多事情，不知你有何筹算？”嬴政并没有直接申明他看到的多做的事情是甚么，而是想晓得扶苏是否筹办充分。
嬴政能明白书同文的首要性，当然也能明白阿拉伯数字在糊口中的便当，微微点头。
“户口本记录一户统统人丁的详情，恐怕不能作为你昨日所说小我来往凭据？”嬴政对扶苏对街道的定名没有在乎，他记得扶苏昨日上谏的内容，对这一点也非常看重。
扶苏不等嬴政评价，接着说：“儿臣昨日还说，财产也该当停止统计，但昨日沉思以后，感觉这项内容也是伶仃记录为好，并且这项内容并不消强求大家都做登记。儿臣觉得只需行商坐贾和官吏登记便可：商贾需按期登记其营收，一样是一式两份，一份由各县掌管县库的仓吏把握，做为收税之根据；一份完税以后可加盖印章，交由商贾以做运营的答应，今后贩子行事皆在官府节制当中，不虞再有田氏代齐的旧事。官吏登记财产，则做为监督手腕，制止贪腐。”