难于越步的我们等候着、惊骇着究竟的到来，故而不得已研习易容之法。对人说人话，对鬼说大话。说是油滑也罢、虚假也罢！毕竟还是未曾向世人坦露真容，模糊约约，迷迷蒙蒙，不凡也罢，平淡也罢，大家如此。你想要看清别人，别人想要看你。不时感慨风云莫测、民气莫测，然最难测得莫过于本身那颗瞬息万变的心儿，而即便是这一点我们也常常难以自发。
人间之事难以道破，或许智者非智、愚者非愚，如是罢了。
我对于人道便是经常惊骇，都说金絮其外，败絮此中，的确究竟也是如此。鲜丽光彩的表面下常常养着一只吃人的怪物，而丑恶中也并非全都是可骇。鲜丽的怪物用他们所不缺的款项来填饱本身，将珠宝挂在身上，将钞票铺在床上躺在上面暴露幸运的笑容。他们常常也是绝好易容家，让这个常常自夸能看破人的本身也难以窥测，而此时的我也挑选了我们常常会挑选而又非常讨厌的体例——回避。我不求大隐，也不肯小隐。只求在心灵处修篱种菊，不求这篱与菊是否出彩？即使是浅篱殘菊，我也欣然。我的心很小装不下甚么大的欲望，只求这旧篱凋菊能与我一世安宁，不受世事烦忧。
你若问我这人间甚么东西最难捉摸，我想我会清楚地奉告你，这人间虽物态万千，也蕴着百般曼妙姿势。我们经常也会害了眼翳，迷迷但是常浊。但是眼翳毕竟只是一时，并不悠长，拨云见月世总会窥测清统统，而这统统仅仅只是时候悠长罢了。我们是最易洋洋得意的了，自夸看破俗物的我们经常欣欣然不能自已。固然外物毕竟会被看得干清干净，窥得清清楚楚。但是能看破这统统的毕竟不是凡俗，也并非是大家亦然。况外物毕竟徒然，经常自夸窥透百态的我们，却常常窥不透本身的，乃至是小之毫厘的秋末之羽。
未知的事物我们经常惊骇，多数如此，我也不例外。
万物中最难测的是人道，人道中最难预感的理应是谎话。我想最可骇的也莫过于谎话，最虚假的是它，最实在的也是，常常叫我没法辩白从而吃罪了它，一个个独立的没有关联的倒也不敷为惧，只是谎话的实在、的持续却不得不将它们一个一个的串连。或许谎话的收回者早已在第一个谎话收回以后便已有了悔意，但又迫于接管者所表示的态度从而一个一个的编造，一个一个的圆谎。而在时候垂垂的流逝以后，本来的主导者早已成了谎话的仆从，更让人难以置信的是现在的他早已不是被迫的，而是心甘甘心的顺服只但愿与他的仆人不时不分离。或许晓得他本身生命残落的那一刻才会明白，谎话毕竟还是谎话，幻景总归会幻灭。
难以自发的我们经常为了寻求一种心灵的安慰，而造出一种命为“道”的东西。至于为何会如许，我想仿佛源于对未知的惊骇吧！造出的东西到底是存在与否就是另一回事了。“道”虚真假实、实实虚虚，摸不到也看不着。喜好切磋者呢，常常要追源溯本，但仿佛它的需求性并不大。只要终究的成果是让本身真正获得了放心，它是否为真又有甚么意义呢？常道难语而异道难明。或许这人间底子就没甚么道之类的，亦或许道存在于万事万物当中，而我们即在道外也在道当中。
我们处的这个人间本身便是个囚笼，想要看清楚某些就须得跳出物外，而常常我们想要逃脱这束缚而冒死挣扎时得来的成果倒是缚的更紧、勒得更深直到堵塞的那一刻才被放开。而去了另一个天下的我们、跳出物外的我们、已经窥测到真谛的我们，想要道出这统统却发明早已没法道出，只能在阿谁天下悲叹世人的笨拙。但是本身又何尝不是呢？