对于付海的留下，男人甚么也没说，即不禁止也不帮手，任由付海折腾，连付海的姓名也不问，每日凌晨出去傍晚返来，作息涓滴稳定，就把付海当作氛围普通地存在，而付海也不焦急，尽力涵养本身的的身子，看到小屋中没有半粒，在猎奇的同时只好先当起了猎户。
皓月当空，月光如水，六合间一片平逸，一处山岗上却剑气纵横，恰是付海以树枝为剑在练习疾风剑法，剑气固然凌厉却显得混乱无章，显现出付海的心中极不平静，因为男人明天明天的话不但让他晓得了一个未知的天下，更让他本身晓得仇敌的强大。
本来付海所处的天下并不但仅是他认知中的天下，付海地点一界被称作世俗界，另有一界被称作修真界，两界之间被一层浅显人没法感知的结界隔开，此结界叫做灵虚界。
“请天赋生全！”付海翻身跪倒，刚要叩首，却被男人拦住。
据崔冲说，本身修真已三百年，三百年结成金丹在修真界已经不算慢了，再往上更加困难，恐怕要上千年才气破丹成婴，修真界比世俗界广漠千万倍资本无数，但是百分之八十的修真者毕生逗留在金丹初期以下，最后也落得寿元耗尽无疾而终。
转眼有畴昔了三个月，付海的伤势已经病愈，除了留下满脸浑身的伤疤外，其他都规复如前，不过付海底子就不在乎伤疤对本身的影响。比来几天付海都在跟踪男人，想晓得他去往那边，却一无所获，说跟踪实在很分歧适，因为男人底子不在乎，并且付海也底子追不上男人，每次都是男人在前面慢悠悠地走，一点没错就是走，是真正地走，而付海在他身后用出吃奶的力量追，最后累得只能象死狗一样趴在地下，男人就毫无牵挂地走得无影无踪。
世俗中的武者按其习武的结果阶段分为炼体?淬骨?融血?镇神?大成（又称为后天大成）?天赋（又称为天赋炼灵），当后天大成顶峰能够感知到灵气的存在，进入天赋后能够感知到界石的存在，以是有一些天赋武者破空而去，进入修真界，被世俗界传为成仙飞升。
持续数次追逐失利，付海终究忍不住了，当傍晚时分男人返来时，付海仓猝拦住他，踌躇了一下还是双膝跪倒，刚要说话，男人却冷冷地开口道：“有才气有资格，即便你不消下跪，别人也会给你所需求的，没才气没资格，即便你把膝盖跪烂了，也只是废料，我懒得对付废料。”说完，男人一步跨入板屋，“哐当”一声木门封闭。
付海远远地看到男人走进火线的小城，城头上写着“清平”二字，急驰的身形垂垂迟缓，付海稍稍安抚如沸的气血，咬紧牙关走进小城。小城不大，男人的位置并不难找，向路人略一探听就晓得男人地点，不过那路人看着付海的目光非常奇特，不过付海却偶然存眷。
灵气就是修真者用来炼化六合力量的媒介，是不成或缺的东西，其状况如氛围普通，故称之为灵气。修真者将灵气吸入体内，炼化为更加合适人体应用的力量是为灵力。六合力量漫衍活着间万物中，而只要灵气最轻易接收，也漫衍最广，同时也因为精纯的六合力量人体是没法接受的，如果能够接受，那么就已经到了身化六合的境地，成祖成圣，长生不朽，在修真界千万年来也没传闻有人达到这类境地，至于再往前早就不成考据，也不晓得有没有。
世俗界中的武者修习武功工夫，能够使武者达到人类的极限，力不过万斤，寿不过百年；而修真界中的修真者修习功法，能够使修真者冲破身为人类的极限，力可移山断岳，寿元千年，世俗界中很多神话般的人物，也不过是修真者的一些长辈偶然中突入了世俗界罢了。想要通过世俗界和修真界之间的结界只要益用一种叫做灵虚界石的东西，这是结界边沿特有的物质，美满是因为这个庞大的结界披发的力量固结而成，结界披收回的力量绝大多数都直接散溢到两界的氛围中了，只要极少一些，在某一接点机遇偶合下固结成石，以是界石很罕见。但是有一些感悟了六合法则的强者，也能够仰仗本身的才气通过结界。