气是超验的哲学性的存在，修者的气则是对刚柔题目的持续，刚柔在阴阳之间调和，当武者真正做到精力和精神合而为一时，气便会以宏观的体例呈现。
仙族向来以对五行的贯穿来作为仙气修炼的根本，除了妖族和人族，其他族也或多或少的担当了这一修炼体例。
既然是以武入道，那就避不开道的题目，道是一种辩证哲学，而辩证的根本便是阴阳，阴阳互生互长而又相互独立，由阴阳互动而生窜改，窜改来去守固而有赋性，赋性生本心，本心生本道。
世人皆觉得修为高了以后便不再重视对体格的修炼，而是能够清闲安闲随心所欲的修炼了。
以他现在的状况，他也是实在没心力去想其他的事情了，眼下只想找个处所好好的涵养一下，而这个好去处没有比虚舟里更好的了。
因为化境之前修者已经对力的贯穿到了极致的境地，以是自但是然的，以后的修炼皆是对更加奥妙的气的修炼。
灵气是浑沌之初就产生的，有物混成天赋而生，是物存在的根本支撑，灵族之以是能构成，因为它们都是在灵气麋集的处所感念而生，有的像小植物有的像人形状万千，灵族固然是根本气力最强的种族，可也敌不过民气之莫测。
那是因为贯穿五行之力需求强大的灵魂之力，而这恰好是人族的弱项。
统统基于赋性的修炼之气中也有特别的灵气，当修者修炼到更高境地时，他们的修炼之气乃至会超出本初之灵气，从而达到神魂体三者合一。
中是成心识的锁定，没有中就不会晓得，不晓得就不知何为道，晓得以后便会发明道是无处不在的，没有甚么特别却又非常的特别，统统的题目本质上都是在以分歧的体例问道，而庸则是对事物至诚至朴的态度，中庸便是道之心。
他闭目盘膝渐渐的调息了起来，跟着气味的不竭平复，他的思路也跟着飘了起来。
人族从上古开端就是浅显人堆积的处所，虽说是糟粕无尽，可也是精华无穷，因为庞大的人丁连绵不断，以是也成了修行界的厥后居上者。
何者为气，公认的说法是，气为力之余，亦为力之本，不知其所起，亦不知其所终，皆由自但是生。
刚柔不解问阴阳，阴阳无尽归复常，修行之路多盘曲，走过一村又一庄。
灵气是灵魂的根本物质，但它主如果来滋养灵魂的，不到万不得已的时候，修者是不会无端耗费灵魂之力的，因为如许做对修为的精进有百害而无一利。
太极生阴阳，阴阳生万物，在无极和太极之间便是浑沌的存在，浑沌也是通向大千天下的入口，茫茫寰宇浩浩乾坤，对于修行者来讲，大道之上，长生只不过是一种常态，而对本质的寻求才是修行的意义。
他闭目集合精力，回想着灵语的内容，随之脑筋里便反响起了连续串语意不明的音节。
实在不然，不管修为再高还是要日日修炼的，并且是修为越高越需求更多的专注力来修炼，只不过他们的修炼不再固执于力，而是转向了对气的修炼。
仙族是上古期间一支修行强者的后嗣，以是他们天生就有很强大的体格，但是在大道面前仍然显得非常纤细。
妖族实在是人族的天然邻居，在无数光阴的挞伐融会当中，老是在相互促进和相互学习共同生长着。
他莫名的想起了独钓寒江雪的诗中景象，这个划子不就是那的个实在版吗，他轻笑一声，心道也罢，我就来个独钓虚空吧。
对王虚来讲，最好的规复体例莫过于美美的睡上一觉，他在虚舟的船头摆出了一个大字型，沉沉的进入了梦境。
所谓真气，便是对天然实在的感悟，常常是需求停止辩白的，它包含万象又能去伪存真。