近代巨大的哲学家马克思说过，劳动是人类的本质，既把人同植物辨别开，也把人从天然界中晋升出来。现在看来马克思的“劳动论”应当再加一条，劳动能把人从“尘凡”中离开出来。
一样的，济公之以是名誉大，是因为一个女人，就是胭脂妹子。不管你承认不承认，究竟就是如许，是胭脂妹子成全了济公。
如何说呢，应当有这么回事。前文报告过阿三国一个会穿墙的瑜伽大师，法海禅师穿墙的过程应当和他差未几。
裴文德考上状元，被黄帝封为翰林，估摸着官位还没坐热乎呢，就被老爹裴休送削发了。裴休亲身送儿子到江南某地块的沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗初创人“灵佑禅师”足下为弟子。裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。
法海禅师行单上的苦行糊口美满结束后，整小我也有些脱胎换骨了，褪去了青涩，褪去了俗气。
剃度今后，法海师父灵佑禅师日日命其苦行，前后为寺庙劈柴有近三年时候，又为寺庙五百余僧众运送糊口用水近三年时候。
莫非，少年得志有不好之处？还是裴休看破了宦海的尔虞我诈，不想儿子置身此中？
由此可见法海不是普通人，天生有佛门慧根。
大略捋一下，能够发明济公和法海真有很多类似之处。更偶合的也有，法海和白素贞的故事产生在南宋绍兴年间，济公一样也出世在这个时候，都是在浙省。弄不好法海和济公还是见过面的。
裴休是个进士，是榜眼还是探花暂不清楚，归正不是状元。裴休的儿子裴文德，也就是厥后的法海，更不得了，年纪悄悄就中了状元，比他爹还短长，天子封他为翰林。但裴休不但愿儿子少年得志，因而亲身送他入佛门削发，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好光阴。
文娱无底线，临时以为这是无可厚非的事，毕竟现在社会神马都在与时俱进，观众的口味也越来越重。
据现在学者研讨，裴休的解缆点是后者。裴休是虔诚的佛教信徒，在他看来佛教才是大家间的最后一方净土。
那济公不是一朝得道的吗？仿佛只用了一夜的时候。
济公是个异类，谁让他是降龙罗汉转世呢。
如果说济公之以是名誉这么大是因为人家本领高强，是个活佛，那就有些差能人意了。西天极乐天下的得道高僧多不成数，释迦牟尼，观音，十八罗汉，等等，也没见谁的名声有济公的响。
这个题目本文不做会商，有兴趣的读者能够深切研讨一番。
好吧，请看下文。
(筹办花个三两章写一些法海禅师的事迹，颠覆一下大师都法海的熟谙，主如果想引出法海的徒孙孙法印禅师。而法印禅师，和灵蛇妹子与小白狐又有莫大关联。前面章节能够还要一点关于法海的情节。老弼吹牛向来都是先把草稿打好的，不管你爱不爱看，说我啰嗦也好，我都得“打草稿”。只要打好草稿，前面我能用到的话，便能够随便拿来用了，便利写作。)
关于济公的影视作品众多成灾，像神马的，，另有左传右传，等等，无一不是把济公当作正面人物鼓吹。
十年就能成得道高僧，普通和尚想都不敢想，大部分和尚参禅平生也不必然能得道呢。
但是这也说不畴昔。在当代，不孝有三，无后最大。裴休把儿子送到寺庙当和尚，那不就断了裴家的香火了吗？莫非就不怕老祖宗九天之上不能安眠？
法海和济公同是出身王谢望族，而法海的家势乃至还要比济公李家还要显赫很多。用现在的话说，济公和法海都是官n代，羡煞旁人。可就是这两个官n代，最后却都削发当了和尚，实在让人费解。也幸亏二人生在当代，如果当代的话，指不定是两个欺男霸女的纨绔后辈呢，那我们中原就少了两个得道高僧。